南池子美术馆

南池子美术馆位于城市的文化中心，是一个致力于展示多元艺术作品的文化景区。作为一个充满活力的艺术空间，美术馆汇集了来自国内外的优秀艺术作品，涵盖了绘画、雕塑、摄影等多种艺术形式。这里不仅是艺术爱好者的聚集地，也是公众了解和欣赏艺术的窗口。美术馆的展览常年更新，既有经典艺术大师的作品展，也有新锐艺术家的创新展示，为观众提供了丰富的视觉体验和思考空间。每个展厅都经过精心布置，旨在为作品营造出优美的观赏环境。除了固定展览，南池子美术馆还定期举办艺术讲座、工作坊和互动活动，鼓励公众参与艺术创作和讨论。馆内的艺术商店和咖啡厅为访客提供了休闲和交流的空间，您可以在欣赏艺术之余，享受一杯咖啡或购买独特的艺术纪念品。

可园

可园又名“近山林”、“乐园”，位于苏州城南三元坊（人民路48号），与沧浪亭仅一巷之隔。园门朝南，与沧浪亭隔水相望。1963年被列为苏州市文物保护单位。可园现存面积5000平方米，水池居中，建筑疏朗，槛曲廊回，水木明瑟，庭宇清旷。数十年来曾几度维修。 可园基址五代时属吴越中吴军节度使孙承祐别墅，北宋时系沧浪亭的一部分，南宋时为“韩园”宅邸，元、明时其地入大云庵。清乾隆三十二年（1767年），在此筑园。取孔夫子“仁者乐山，智者乐水”意，名“乐园”。后又以“行乐不可训也”易名“可园”。清末道光七年（1827年），江苏巡抚梁章钜重加修葺，命为存古学堂。1914年，设江苏省立苏州图书馆（初名第二图书馆）于此。1963年被列为苏州市文物保护单位。

李家大院

李家大院，是晋南富商李子用的私人宅院，建于清末民初。李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院的面积，相当于10个乔家大院。 李家大院整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，李家大院处处显示着晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统。 运城李家大院主题建筑显得有些特别，相比较那个时代的建筑似乎有点西洋化，经了解知道因西院院主李道行（字子用）留学英国，娶英国女子麦孺为妻，从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格,。门楼外形的整体轮廓高、直、尖，线条轻快，造型挺秀，是十六世纪欧洲“哥特式”的建筑。而它表面的砖雕图案却是典型晋南民间艺术，呈现出中西文化交流融合的艺术特点。

大地土楼群

大地土楼群由二宜楼、南阳楼、东阳楼和周边的玄天阁、嘉应庙、慈西庵、茶香街等景观组成。三座土楼都是由蒋氏家族在“康乾盛世”所建的大型住宅，依据山形地势，建成方圆不同的土楼，是古代中国建筑的一大奇迹。楼群受周边群山环抱，呈现出惊人的几何学图形。 南阳楼——福建土楼博物馆：南阳楼位于二宜楼东南侧约150米，楼内浓缩了土楼的历史文化，如一本福建土楼的百科全书。南阳楼建于清嘉庆二十二年（1817年），吸收了二宜楼建筑设计方面的优点，其木雕、石刻用材较之二宜楼更胜一筹。福建土楼博物馆内分为：土楼民居、土楼建筑、土楼文化、关爱土楼四大部分，将土楼的特色、土楼居民的生活、民俗一一展示。 东阳楼—适合居住的土楼：东阳楼的特点是采用府第式设计，东阳楼与南阳楼阴阳相济，共成“天圆地方”之意，位于南阳楼西侧，建于清嘉庆二十二年（1817年）。是一座巨型的生土方楼，整个建筑呈前低后高，等级分明，为内通廊式结构。门墙由十分坚固的细磨花岗岩砌成。

安平古堡

安平古堡位于台南，是台湾地区古老的城堡。每到黄昏落日景色优美。 1624年荷兰人统治台湾，在安平建造“热兰遮城”，也就是现在的安平古堡。郑成功驱逐荷兰人后，将古堡改为城池，并改名为“安平镇城”，清朝统治后又改为军装局，同治十年英军来犯，船炮命中城内军火库引发爆炸，城墙被摧毁，变成了废墟。虽已历经多次整建，不复当年碉堡宏伟壮丽，但是所保存的丰富史料和代表的文化意义，仍是非常值得一游的胜地。

魁光阁

魁光阁位于南京夫子庙秦淮河畔，始建于明代万历十四年（1586年），1985年作为文化地标重建开放，这座三层明清风格楼阁以飞檐斗拱和雕花门窗为特色，历史上曾为科举学子祈福之地，现为融合茶文化体验与观景功能的标志性场所，游客可登阁品茗传统雨花茶并俯瞰秦淮河景，同时品尝金陵特色小吃如五香豆和状元糕，阁内常年展示科举文物及文人字画，是感受南京历史文脉与市井风情的核心景点。

白鹿洞书院

白鹿洞书院位于五老峰东南，始建于公元940年，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。书院山环水合，幽静清邃，是中国重点文物保护单位。 唐贞元年间，江州刺史李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生，筑台榭，植花木。南唐朝廷在此设庐山国学，后书院历经沦桑，屡兴屡废。至到南宋朱熹知南康军，方得以兴盛。 白鹿洞书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、庐山白鹿洞书院延宾馆等建筑群落组成。建筑体均座北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。 白鹿洞书院为中国四大书院之一，宋代理学家朱熹重建书院，并亲自在此讲学。 中国四大书院：江西白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、湖南石鼓书院（抗日战争中为日军所毁，1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔）、河南商丘应天书院。

北武当山

北武当山古称龙王山，集雄奇险秀于一身，是我国的道教圣地，景区植被繁茂，森林覆盖率达70%以上。北武当山兼有泰山之雄、黄山之奇、华山之险以及峨嵋之秀和青城山之幽。主峰四周几乎都是悬崖峭壁，只有一条人造天梯可攀登，天梯约有1450多阶，险峻之处有栏杆铁索，游客每蹬一步都可听到悠扬顿挫的“石音”。山间奇石林立，万斤“龟石”峭立崖畔，用力一推或经风一吹，便摇摇欲坠，令人心惊胆战，所以又称风动石，为我国罕见的景观之一。许多专家以为，北武当山上的“龟蛇石”应该堪称为我国近千处名山自然肖形石中的出众珍品。登北武当山不容易，但下北武当山更难，有游客叹道华山泰山都难不倒他，应该不会栽在这儿吧。北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季。每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。

铜仁古城

铜仁古城位于铜仁市中心地带，东、南、西三面临水，仅北面依山，地势险要，易守难攻；总占地面积3.7万平方米，古民居建筑总面积2.6万平方米，是铜仁市反映古城风貌的原生历史街区和独有的民族文化资源。作为一座保存完好的古城，铜仁古城不仅展示了丰富的历史遗迹和传统建筑，还为游客提供了一个探索地方文化和享受休闲时光的理想场所。 据悉，铜仁古城两江汇流，因水而生。史志记载，元朝年间，有渔人在铜仁古城外大小江汇流处得儒、释、道铜人三尊，铜仁古城因此得名。新近考古表明，在距今三千年左右，铜仁锦江两岸已人烟稠密、文化繁荣。明清时，已舟楫往返，商贾云集，会馆林立，享有“黔东护商栈”之称誉。明景泰二年以河为依托始建土城，后经历届官府不断层台垒石，形成九门、三街、六巷的格局。铜仁古城至今保存完好并于2006年成为全国重点文物保护单位，城内古街、古巷、古城池、水码头、古井、古树、古四合院俱存，青砖黛瓦，鳞次栉比，是不可多得的城市发展实物档案。 铜仁古城以南北走向的中山路为纵轴线，建筑物分列于路的两侧，再以东西向的无数条巷道连成一体，望楼、宗祠、民居、店铺、巷道、城墙、码头渐次排开，建筑数量多，种类齐全。据调查，铜仁古城内的建筑大多已有两三百年的历史，各族民居建筑、宗教建筑、商业建筑在这里巧妙结合，黔东文化、中原文化、徽商文化在这里交汇融合，直观地反映了城市发展的历史。 随着在铜仁古城举办的“桃源铜仁·明清古城”文化旅游节的开幕，如今的铜仁古城焕发出了崭新生机，极具观赏和体验价值。穿梭其中，游客可以尽情感受铜仁的地方风情和文化底蕴。

清凉山

清凉山历来为延安名胜，历代名人咏诗、题词甚多。景观总体分为三部分：一是以清凉山万佛寺-万佛洞等石窟为主的佛教历史文物古迹；二是以中共中央在延安时期的新闻及出版单位旧址为主的革命文物和遗址；三是太和山道教教观。 清凉山万佛寺-万佛洞开凿于隋代以前，唐、宋、金、元、明、清历代皆有造像或维修。洞内主要有四个石窟，规模宏大，借山势而凿。窟内石柱上和四壁雕有形态各异的石佛万尊，雕刻技术高超，是珍贵的历史文化遗产。与清凉山万佛寺-万佛洞同处一崖的还有诗湾、宛若云霞、水照延安、月儿井、印月亭、清凉山-范公祠、庞公祠、延寿宫、仙人洞、碑林、定痂泉等景点。 这里还是新中国的新闻广播、出版事业的发祥地。延安时期，这里曾是中共新华通讯社、延安新华广播电台、《解放日报》社、《边区群众报》社、中央出版发行部、中央印刷厂等机构的所在地，因此清凉山有着“新闻山”的别称。现山上建有“延安清凉山新闻出版革命纪念馆”一座，馆前矗立一座象征着新闻、广播、印刷出版的三人汉白玉雕像，旁有石碑，上面镌刻题词：“深入群众、不尚空谈”。

九成宫遗址

 该遗址位于宝鸡市麟游县新城区，坐落在的杜水之北的天台山，南有石臼山，北依碧城山，一派青山绿水、明媚秀丽的风光。这里属于渭北高原丘陵沟壑区，海拔近1100米，夏无酷暑，气候凉爽宜人。始建于隋文帝开皇十三年（593年），开始名叫“仁寿宫”，是隋文帝的离宫。唐太宗贞观五年（631年）扩建。唐高宗时曾一度改名为“万年宫”，意指颐和万寿，后又恢复原名。隋唐时期的宏伟建筑，周垣有1800多步，曾建成延福、排云、御容、咸亨、大全、永安、丹霄等大型宫殿。现在留有凤台、唐王点将台、梳妆台、醴泉、唐井、官坪等遗址。

大道观玉皇殿

大道观是一座元代道教寺观,据《定县志》载建于元代至正年间，原为中轴式群体建筑，由南向北依次为照壁、关帝殿、二神殿、云神殿、玉皇殿、老君殿，占地十八亩。现玉皇殿，玉皇殿是道教供奉玉皇大帝的场所，面阔七间，进深四间，该建筑长16.55米，宽15.3米，高9.53米，建筑面积253.98平方米。建筑形式为庑殿顶，琉璃瓦剪边，前出抱厦、罗锅椽。琉璃以黄、绿色为主，雕刻有龙、凤、牡丹等。通常庑殿顶以及悬山顶建筑不设墀头，而多出现于硬山顶建筑，此殿屋顶与墀头的搭配，虽然打破了常规，但是相得益彰。这种独特的设计是该建筑的一大亮点。殿内四壁现存明代万历年间沥粉贴金《众神朝会图》，长37.82米、宽2.78米、面积105.14平方米。在北墙壁有帝君和圣母像，帝君和圣母左右均有四名玉女侍奉。东西墙壁众神均面向北方，仪态谦恭，整个画面云气缭绕，壮丽浩荡，金壁辉煌。壁画共有神仙人物200余名，画面人物栩栩如生。画工可与山西永乐宫壁画、曲阳北岳庙壁画相媲美，极具历史、科学、艺术价值，显示出道画画工们的巨大构图能力。玉皇殿的北墙壁、南墙壁分别写有“明万历七年”、“清乾隆五十五年十二月初八”两处题记。2006年被列为全国重点文物保护单位。

尧庙

尧庙，位于临汾市以南约4公里处，在华门的边上。相传临汾是上古贤君尧的都城，后人为祭祀尧王的功绩，于是在这里修建了尧庙等建筑。尧庙始建于晋代，后经历代重修增建，如今游客在景区内看到主要建筑，大多是近年来重建的。 当你进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。五凤楼的楼顶上有直立陶人三十余个，据说尧王常同他的四个大臣登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。五凤楼的后面有尧井亭，亭子为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。 尧庙中的广运殿，也成为“尧宫”，是尧召见众臣共商国是的地方，也是庙内的主体建筑。殿内四十二根立柱，柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生。在大殿龛内，有高达二米八的尧王像，两边站立着尧王的四位大臣。广运殿后是寝宫，宫殿内塑有尧王和其夫人的像。庙内处处可以见高达十几米的古柏。 对于喜欢历史的游客，建议游览尧庙时聘请一位讲解人员，这样能够听到更多的专业知识和背后的故事。每年的十月份这里还会举办热闹的庙会。

个园

个园是清嘉庆、道光年间“两淮盐总”（朝廷的税收大户）黄至筠在明代寿芝园旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，因竹叶形状像一个“个”字，故名“个”园。园中的四节假山很有特色，游园一周，仿佛经历了春夏秋冬。 个园不大，可以分为三个区域，北部品竹观赏区、中部花园，南部住宅区。整个园区有北、东、南三个门，北门只进不出，东门只出不进，南门可进可出，其中南门就在著名的东关街上。个园不大，无论是北门还是南门进入，沿南北走向游览即可。 与其他著名园林相比，个园的精髓在于以四季为题的假山叠石艺术，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色。当你在园中游览时，可以观赏到一座石峰竖立在稀疏的竹林中，这就是“春景”，象征着春回大地，雨后春笋复苏的景象；在春景的北边是“夏景”，清澈的水流穿过岩石，一派生机勃勃的景色；在春景的东侧，可以看到“秋景”，一堆叠石周边，几株枫叶，一片肃杀秋意；而在春景的南侧，靠近南门处，就是“冬景”，这里的叠石都是雪白色的，就像大雪纷纷的严冬。叠石四景，位于园区的南部。 除了四季叠石，在园中北部的竹林里散步也是一件很惬意的事情。即使是炎炎夏日，但走在绿意盎然的竹林中，却能感到相当清凉。 游客在园中的北门和南门，可以请到讲解员，根据人数不同收取费用。

田螺坑土楼群

田螺坑土楼群被称为是福建土楼的标志性建筑，也是福建土楼的名片，由于它的外形是四座圆楼簇拥着一座方楼，所以也被人们形象地称为“四菜一汤”。土楼的外形像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀璨夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下。随着观看角度的变化，田螺坑土楼群景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露。来到坡底公路上，抬头往上看，它犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光下一派金碧辉煌。 这里是福建土楼(南靖)景区南靖土楼中特色的典型，是国家重点文物保护单位，是游人游土楼的之地。联合国科教文组织顾问史蒂汶斯安德列称它是“世界上独 一无二、神话般的山区建筑模式”。上海同济大学路秉杰教授带师生完成《福建南靖圆寨实測图集》后说：“没有看到田螺坑土楼群的土楼群，不算真正看到土楼。”土楼就像是一本读不尽的书，不仅是中国建筑史上的一朵奇葩，也反映着世世代代聚族而居的客家人的传统文化。 如果你想要登到土楼上面看看客家人具体的生活状态和环境，你也可以选择出个5-8块的费用沿着狭窄的楼梯上去走一走。除此之外，门口还有很多售卖土楼周边的当地人，手工艺品虽然做工粗糙，好在价格也非常低廉，可以买一些带回去当伴手礼。

南禅寺

南禅寺虽然不大，但香火旺盛，沿无锡古运河而建的历史街区与寺庙相连，寺内的妙光塔在一片粉墙黑瓦的建筑中很是显眼，是这一带的地标。在寺庙礼佛完毕后，你可以到附近逛街吃美食，这里的夜景也值得一看。 南禅寺始建于南朝梁武帝太清初年（公元547年），后代屡有兴废，现在看到的寺庙是20世纪八、九十年代重修的。 寺庙的大门在南端，南北走向的中轴线上仅有大雄宝殿等几座建筑。东侧的妙光塔高7层，在塔上看底下仿古建筑连成一片的屋顶，眺望南边古运河畔的南禅寺码头，依稀有一幅古运河画卷在眼前展开的感觉。寺庙大门东侧的素食馆有素斋吃，可以点外卖带走。 南禅寺周边形成了商贸区，小吃、古玩市场、花鸟市场、书城应有尽有，可以逛街淘点小玩意。小吃和无锡多数旅游景点差不多，臭豆腐、无锡排骨、烤鸡翅都有，出了寺庙是南禅寺步行街，往东走几步在寺庙隔壁就有一家穆桂英美食，被一些游客称为“参观完南禅寺一定要去吃一下”的地方，主营糕点和小吃，玉兰饼、青团、小笼、粽子都不错。 每当夜幕降临，南禅寺和古运河边的老宅子亮起了灯，老宅子上挂着的一串串红灯笼倒映在运河里，漂亮的夜景吸引了不少长枪短炮。建议一定要沿运河散散步，或者到南禅寺码头坐游船游览清名桥古运河景区。运河水上巴士（即游船），由南禅寺码头向东南行驶到水仙道院，再折回南禅寺码头。 坐在游船上，从南禅寺码头到跨塘桥一段见到的是时尚老建筑，阳春巷商业区。从跨塘桥到清名桥是精华部分，被称为“江南水弄堂，运河绝版地”，由老房子改造成历史街区，可以发现许多临水的美人靠、小露台。建议坐游船到水仙道院下，然后步行回南禅寺码头，有兴致也可以拐到阳春巷逛逛。