锁阳城遗址

锁阳城遗址在汉代是敦煌郡冥安县治所，西晋为晋昌县，隋为常乐县，唐为瓜州郡。后历经战乱，明王室闭关后遭废弃。锁阳城遗址之名缘于清代民间，因城周围有诸多味美甘甜的锁阳，后人因物命名为锁阳城遗址。锁阳城遗址形制保存了典型的唐代古城风格。城东北方向有一座大型寺院系元代建筑，大塔高14.5米，千座小塔整齐地排列于一条线上。锁阳城遗址曾是丝绸之路咽喉上的一大城镇，在河西古代政治、经济、文化及军事诸方面曾起过非常重要的作用。古代锁阳城遗址附近有一大片非常开阔的绿洲，是酒泉郡与西域联系的纽带。周围有几十处古城、古墓、石窟、寺庙，保存规模尤以锁阳城遗址为。锁阳城遗址具有我国保存完好的古代军事防御系统和古代农田水利灌溉系统。分内外两城，外城总面积80万平方米，内城总面积28万平方米。西北角墩高18米，上有敌台、擂台等古代军事设施。在锁阳城遗址东约1公里处有一片土塔林，被当地人称为塔儿寺。塔儿寺现存大小塔十一座，寺院中心有大型庙宇建筑台基，其北面有一座高14.5米的大塔，用土坯砌成，白灰抹面。塔顶为覆钵式结构，塔形庄严雄浑，十分壮观。

广仁王庙

广仁王庙是一座四合院形的庙堂建筑，位于山西省运城市芮城县，始建于唐大和年间，历史悠久，是山西省重点文物保护单位和全国重点文物保护单位。作为一座集宗教信仰、建筑艺术和文化体验于一体的景区，广仁王庙吸引着众多历史建筑爱好者和游客前来参观和祈福。 广仁王庙与东南向里许的元代道观永乐宫遥对相望，在永乐宫西北方不远处有一个龙泉村，村北高地下早年间有龙泉涌出灌溉了一方良田，所以村人于其上建龙王庙祭祀。庙内供奉五帝龙王，相传女娲曾册封五龙，以青龙神居于首，统御诸龙，称广仁王，广仁王庙由此得名。 广仁王庙坐北朝南，占地面积4560平方米，由正殿、戏台、厢房组成，建造简约、古朴典雅。戏台面宽三间，进深三椽，柱头枋子上斗拱形制简洁，中心斗拱于大斗口出龙头，两侧出象鼻，两稍间斗拱于斗口出龙头。正殿为河东一带唐代木结构建筑孤例。全国唐代木结构建筑仅四座，广仁王庙的正殿即为其一。庙内的唐碑对研究古代兴修水利造福于民以及庙宇的建造年代均有着重要的参考价值。 游客可以在广仁王庙参观正殿、厢房和庭院，欣赏精美的木构建筑和碑刻，了解广仁王的传奇故事和当地的历史文化，感受传统庙宇的庄严与神圣。

宁夏水洞沟旅游区

宁夏水洞沟旅游区是中国发掘的旧石器时代文化遗址，被誉为“中国史前考古的发祥地”、“中西方文化交流的历史见证” 。是全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，国家地质公园。被国家列为全国文物保护的100处大遗址之一、“很有中华文明意义的百项考古发现”之一。水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息，同大自然搏斗的历史见证，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今四万年前古人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区经过正式发掘的旧石器时代遗址 。1923年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了史前文化遗址，通过发掘，出土了大量石器和动物化石，宁夏水洞沟旅游区因此而成为我国发现旧石器时代的古人类文化遗址。如今，80多年来，经过六次考古发掘，在宁夏水洞沟旅游区出土了三万多件石器和67件古动物化石。水洞沟地区又是我国北方明代古长城、“横城大边”、烽燧墩台、城障堡寨、藏兵洞窟等构成中国保存完整的军事防御建筑大观园。宁夏水洞沟旅游区地处鄂尔多斯台地南缘，大自然造就的雅丹地貌，经历了千万年的风沙雕蚀，这里还集中了魔鬼城、卧驼岭、摩天崖、断云谷、柽柳沟等二十多处土林奇绝景观。

天津数字艺术博物馆

天津数字艺术博物馆位于和平区承德道12号，是法国公议局旧址，也是近代中国境内规模较大、气势非常恢宏的建筑。1945年10月，在公议局前的广场举行了驻津日军的投降仪式。1949年以前一度作为驻津美军司令部。建国后，曾先后作为天津市军事管制委员会办公处、天津图书馆、天津市少年儿童图书馆、天津市艺术博物馆、天津市文物局、天津市文化局办公楼等。2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。百年以来，这座古典建筑每次变化都和天津这座城市的发展密切相关，在建设高水平“数字天津”的时代节奏中，天津数字艺术博物馆博物馆选址于此，构建起全新的艺术空间。观众在探索艺术与科技的同时，也会感受到来自城市变化的惊喜和无限可能，全身心触摸到天津这座城市的多重肌理和文化质地，激发起对天津历史的深切感情与对城市新生的由衷感受。

少林寺

都说“天下武功出少林”，别说从小深受少林功夫影响的国人，许多国际友人到了河南，也都会去少林寺看看。这里不仅是天下武林圣地，也是佛教禅宗祖庭。在少林寺摆几个经典武打造型留张影，江湖的刀光剑影似乎就在眼前闪过。 关于少林寺的两个关键词 1. 禅宗之祖 少林寺是我国的佛教圣地，也是汉传佛教“禅宗”的祖庭。公元527年，印度名僧菩提达摩（达摩祖师）经水路航海至中国南部，然后北渡长江进入中原，来到少林，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。 如今，很多游客都会来少林寺祈福求平安。 2. 武术之源 唐初“十三棍僧救驾李世民”后，少林寺因其精湛的“少林功夫”而名扬天下，自此少林僧众习武蔚然成风，代代相传。少林寺是少林功夫的发源地，而少林派则是武林中范围广、历史悠久、拳种很多的武术门派，自古就是国人心目中的“天下武林第一大门派”，天下武学的泰山北斗。 嵩山少林景区-塔林是少林寺历代住持僧的归葬地，清幽肃穆，也许你能从这儿找到电影《少林寺》的影子。 旅行干货 怎么玩？玩多久？ 推荐自由行玩法： 半日游：少林寺-塔林-初祖庵-达摩洞-嵩山少林风景区-嵩山少林风景区-少林寺武术馆表演 少林寺建筑群主要包括三部分：常住院塔林、初祖庵、嵩山少林景区-达摩洞。多数从洛阳或者郑州出发前往少林寺的游客，都会选择这条线路。 少林寺的格局是典型的汉传寺庙风格，中轴对称，进入山门后一路向前走即可，寺内不大，一个小时可以结束游览。 嵩山少林景区-塔林位于少林寺以西约400米，是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。佛教有句话：“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠指的就是佛塔。在这里，你可以了解到少林寺历代高僧的生平。 初祖庵和嵩山少林景区-达摩洞也在少林寺附近，步行游览即可。初祖庵是宋代人为了纪念初祖达摩面壁而修建，而嵩山少林景区-达摩洞正是达摩祖师面壁九年的地方。 一日游：少林寺-塔林-三皇寨 上午按照半日游的行程，先游览少林寺，再前往嵩山少林景区-塔林，距离嵩山少林景区-塔林约5分钟步行距离的地方就是“少林索道”。乘坐索道到达三皇寨站后，步行约30分钟，可以到达三皇寨景区的入口。 游玩三皇寨景区至少需要3-4个小时的时间，景区内有很多奇特的地质景观，三皇寨悬空栈道更是不容错过。走在悬崖栈道上，一边是高耸的峭壁，一边是万丈悬崖，对身心都是极大的考验。 两日游：少林寺-嵩阳景区-中岳景区 少林寺与嵩阳书院、中岳嵩山同在登封市境内，时间充裕的游客可以购买三地的联票，分两天的时间来游玩。第一天去少林景区，晚上观看《禅宗少林音乐大典》实景剧演出，第二天前往距离登封市区较远的嵩阳和中岳景区。 去哪儿可以看到正宗的少林功夫？ 现如今，作为普通游客是很难在少林寺看到少林武僧们的练武场面了。不过游客可以凭少林寺套票，前往少林寺以东约700米处的嵩山少林风景区-少林寺武术馆观看少林功夫表演。 表演时间：嵩山少林风景区-少林寺武术馆表演时间以现场公布的时间为准。每场表演30分钟。费用已包含在门票中。 住哪儿好？少林寺周边有一些农家旅馆和客栈，但是条件一般，如果不是赶时间的话，不建议住在这里。如果要住宿一天的话，住在登封市区是个不错的选择，到嵩山的三大景区都比较方便。 少林寺有素斋可以吃吗？既然要游览少林寺，素斋自然不要错过。少林寺内的素斋馆叫“欢喜地”，可以试试。 少林故事 史上超牛钉子户： 说起钉子户，不是现在才有的，至少在唐朝时就出现了少林寺这样的钉子户，大唐皇帝李渊下旨拆除却没能拆掉，李世民上台后不仅没追究对少林寺反而大封大赏。与现在那些钉子户比，少林寺堪称史上超牛钉子户。 事情的起源是李渊下的一道拆迁圣旨，要求河南境内包括少林寺在内的寺庙全部拆除。 接到旨意后，少林寺全寺上下数百僧人都不肯服从，团结一心，众志成城，集体抗令。李渊没有办法，毕竟唐朝刚刚建立不久，不能因此得一个“残暴不仁”的名声，于是默许了少林寺的“留置”，但是收回了秦王赐予少林寺的四千亩寺田。 后来李世民当了皇帝后，才又重新赐了少林寺四千亩地，允许少林寺练僧兵，开杀戒，吃酒肉。 寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史，大家到少林寺后不妨去看看。

磴山风景区

磴山风景区位于日照市岚山区与东港区交界处，以整座山的石头多呈台阶状而得名，山势起伏，主峰矗立于群峰之北，海拔358米。这里历史悠久，风光秀丽，气候宜人，降雨充沛，冬无严寒，夏无酷暑，峰峦叠嶂如画，葱郁茂林如锦，塘湖如珠似镜，鸟语蝉鸣。气候环境适宜避暑度假，被誉为“南方的北方，北方的南方”。景区东门连接旅游公路、204国道及厦门路、沿海路，西门（未开放）连接防火通道直达222省道，与岚山西站只有8分钟车程。磴山风景区距海约3公里，自古被誉为“人间仙境”，“磴山春晓”位列古海曲八景之首。景区依托磴山良好的生态环境与丰富的自然人文景观，开发建设集“生态科普、爱情体验、平安祈福、拓展研学、户外运动、自然观赏、亲子度假”等多功能于一体的综合性的主题文化景区。景区围绕平安磴山、山水磴山、人文磴山三大主题突出景区的灵魂与主线。平安磴山——平安门、平安鼎、平安寨、红云寺等共同组成了磴山“鸿运祈福”、“祈福平安”的平安文化主题。有着“登磴山石磴步步登高”的美好寓意。山水磴山——磴山森林覆盖率达85%以上，被誉为大自然的“天然氧吧”。这里自然环境优美，是日照市市鸟灰喜鹊的主要聚集地。山、水、湖、泉、林充分体现了磴山的生态之美。人文磴山——磴山文化底蕴深厚，这里名胜古迹众多，数千年的东夷古文化源远流长，这里有距今600余年历史的名寺古刹红云寺，有大气磅礴的仿明代宫殿建筑金銮殿，清著名书法石刻许瀚诗碑赫然其中，有为人们所熟知，口口相传的“关东参，磴山根”，二百顶子的故事。有凌驾山巅之上天池湖畔的鹊桥，是名副其实的人文磴山。配套项目——磴山游乐资源丰富，建有大型拓展基地和无动力游乐设备，可进行30余种拓展项目。这里可开展知识科普，拓展研学，爱国教育，真人CS等活动。有儿童乐园、孔雀乐园、摸鱼池、投壶、射箭等参与性强的娱乐项目。已建成会议室、研学宿舍和可同时容纳260余人同时用餐的团队餐厅。

河南杜甫故里

唐代诗人杜甫（712-770年）即诞生在笔架山下的一孔砖砌窑洞里。杜甫少年时代即在此度过。1962年河南杜甫故里经过修葺，恢复了原貌，是一个坐东向西、大门朝南的长方形院落，原有宅院长20米，宽10米，小青瓦门楼，院内坐西向东瓦房3间，硬山式灰瓦顶，室内陈列杜甫诗集珍本，杜甫生平连环画和张大千、蒋光和、齐白石、曾竹韶的诗意画以及杜甫铜像1尊。

白帝城·瞿塘峡景区

白帝城·瞿塘峡景区位于重庆市奉节县瞿塘峡口长江北岸的白帝山上，地处长江三峡西入口，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西接奉节县城，北倚鸡公山，距奉节县城东10余公里。景区面积6平方公里，主要由白帝城、瞿塘峡两大景区构成，名胜古迹众多，融自然与人文、诗情与战火为一体，是饱览长江三峡壮丽之美的起点。1978年，景区正式对外开放，是全国首批对外开放的景点之一。景区原名子阳城，西汉末年公孙述据险筑城，公元25年自封白帝，改为白帝城。公元36年，在白帝山修建了白帝庙以供奉祭祀公孙述。明嘉靖十二年（公元1533年），庙内改祀刘备、诸葛亮。唐宋时期，李白、杜甫、白居易、刘禹锡等历代文人骚客或游历、或寓居、或为官，留下大量不朽的诗篇，因此又有“诗城”之美誉。三峡工程蓄水后，水位抬高至175米，四面环水的白帝城已成为“高峡平湖”中的一座“绿岛”。瞿塘峡紧邻白帝城，全长8公里，集雄、奇、险、峻为一体，是三峡中短、窄、险的一段峡谷。瞿塘峡内北岸赤甲山上有老关庙文化遗址、大溪文化遗址、巫山猿人遗址三大遗址和老关庙信号台、赤甲楼、古炮台、古栈道、风箱峡悬棺等景点；南岸白盐山有孟良梯古栈道遗迹、摩崖石刻、犀牛望月峰、猿人峰等景观，浓缩了中国200万年的人类发展史。瞿塘峡内“雄踞天下”的绝景“夔门”，又名瞿塘关，位于瞿塘峡西口，西扼巴蜀，东控荆楚，自古为兵家必争之地；江岸两山对峙，悬崖陡立，斧劈刀削，直上而下，中贯大江，滟滪砥柱；天开一线，峡张一门，谷锁一江，此为夔门。夔门，以雄伟壮观而著称，古有“夔门天下雄”之盛誉，今享“中华山水之门”之美名，为第五套10元人民币背景图案。

上九山古村落度假区

上九山古村落位于山东省邹城市西南二十公里处，该村距今已1100多年的历史，为国内罕见的石头村落。古村坐落在两山之间，北接朗子山，向南毗邻微山湖红荷湿地，有明清建筑风格的古民居300余套。受伏羲文化和儒家文化的影响，现存许多文化古迹，如玄帝观、爷娘庙、梁祝结拜地、秦皇故道、萧进士院、老学堂、古戏台、老廊桥、六合院及各类作坊店铺。

湄洲妈祖祖庙

湄洲妈祖祖庙创建于公元987年，是当今世界上3000多座妈祖庙的祖庙，是全球2亿多妈祖信众的精神故园。 妈祖庙的寺院规模随历代的整修、扩建而日显雄伟。尤为一提的是明朝有名的航海家郑和七下南洋前，曾经专程来到湄州岛主持御祭大典，并大规模将庙宇修缮一新，成为海内外同胞共同的膜拜之地。 清康熙二十二年（1683）妈祖庙又进行大规模的整修和扩建，湄洲妈祖祖庙拥有正殿、偏殿等；组建筑群，16座殿宇楼阁，99间斋舍客房，庙宇依山而筑，金碧辉炽.嵯峨壮观。 庙后石头上，有“观澜”等石刻。庙前岩岸海床有很多辉绿岩，受风涛冲蚀，形成凹槽，潮汐吞吐之声，由远而近，初似管弦细响，继如钟鼓齐鸣，再若龙吟虎啸，终则象巨雷震天，骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名。

慈云寺

慈云寺，该寺初建于唐代贞元（785年—805年）年间，（唐德宗李适）原名法华寺。历经辽开泰八年、明宣德三年两次重修，嘉靖七年、乾隆二十六年两次大修。明宣德三年重修后，据说当时的千户（明朝沿置千户为所长官，正五品。上听于卫，下督百户）熊谅奏赐当时的皇帝明宣宗朱瞻基，求皇帝赐名，宣宗帝当时正在和大臣赋诗作画，时正黄昏时分，风轻月高，云浮天际，宣宗帝略一思忖，说：“就取名慈云寺吧”。其实慈云是佛教语，比喻佛的慈心大如云，荫庇整个世界。檐下居中悬挂着四边云形的竖匾，上刻两条龙盘绕着的五个大字：“敕赐慈云寺”，就是指的当时是皇帝赐的。

三峡湿地—杨守敬书院

三峡湿地风景名胜区位于长江、清江、渔洋河三水交汇的宜都市境内的高坝洲库区，她西连巴蜀群山，东接江汉平原，北望中原大地，南通武陵余脉，系鄂西生态文化旅游的核心景观带。杨守敬书院作为三峡湿地——宜都天龙湾国家湿地公园配套的重要文化旅游项目，是镶嵌在三峡湿地——宜都天龙湾国家湿地公园内的一颗璀璨明珠。景区以清江水域、 高坝洲水库和杨守敬书院为基础修建的以山水风光为底韵，人文历史为内涵的风景区，这里即可以看到五眼泉瀑布、珍稀湿地植物，也可以参观有清末风格的仿古书院，使人在感觉文言古韵的同时，也能享受大自然的风光。

福因寺（北寺）旅游区

位于贺兰山中部阿拉善左旗木仁高勒苏木（乡）境内的福因寺，当地人也称为“北寺”，是内蒙古阿拉善地区三大寺院系统（广宗寺、延福寺、福因寺，都是藏传佛教寺院）之一，这里距离巴彦浩特镇约30公里。游览景区时，游客可以步行游玩，也可以乘坐景区内的观光车（车费另付，30元/人）。福因寺，是阿拉善王之子在皈依六世班禅后创建的，原名“准黑德”，始建于清朝嘉庆九年（1804年）。嘉庆十一年（1806年），阿拉善第五代王——玛哈巴拉以寺院工程告竣上报当时的清朝中央政府理藩院，嘉庆皇帝赐名“福因寺”，从此，便以“福因寺”之名著称于世。一代宗师阿旺丹德尔就长眠于此。阿旺丹德尔是当地出身的一位佛教大师，曾经进藏在哲蚌寺攻读佛经，是阿拉善旗300年以来有影响力的历史名人。福因寺，是阿拉善盟中仅次于广宗寺（南寺）的一座大庙，全寺现有大小庙宇15座，这些庙宇和其他一些建筑，都分布在周边的山腰、山沟等处，远远望去十分壮观。主庙的西端有一座白塔，高约10米，两者遥遥相对。这座白塔就是阿旺丹德尔生活过的地方，在白塔内陈列着阿旺丹德尔的纪念塔和碑文，经常会有仰慕大师的信众前来这里拜祭。福因寺除了是当地的佛教胜地，寺院周围的自然风光也很迷人。寺院周边丘陵起伏，空气清新，处处都是苍松翠柏。不远处就是的贺兰山以及山中的原始森林（自然保护区）。对登山有兴趣的游客，福因寺游玩后，可以去贺兰山的森林中（贺兰山内蒙古部分）爬山游玩，整个爬山过程约3小时。福因寺景区内还设有度假酒店可以供游客住宿，时间充裕的游客不妨在景区内住宿一夜，深度感受下藏传佛教的浓浓氛围。

南少林寺

一 、始建于龙朔，废于天佑 清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》云：唐龙朔元年（661年）以前，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三进，周墙三丈，陇田百顷，树林茂郁。”“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。” 智空（字道广）系救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一，其入闽，为闽武僧之始，传十二门徒，有力能擒虎、善挟千斤之鼎者，有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者……《闽中记》又说：唐天佑元年（907），“少林寺反王审知附梁，被毁”。南宋施梦说《东鲁诗集》也说：“少林寺宇筑清源，十进山门万丈垣；百亩田圆三岭地，千僧技击反王藩。” “王藩”即指闽王王审知。王审知毁泉州南少林寺，是该寺的第一次被毁。二、兴于太平兴国，废于至元 《西山杂志》载，北宋太平兴国六年（981年）诏修泉州南少林寺。此为泉州南少林寺的第二次兴起。北宋刘昌言诗：“遗迹清源兴国建，泉南到处少林风。”兴国即宋太宗太平兴国年号（976—983）。惠安县东桥镇东湖村保存的张氏族谱复印件载：“仕志，字法义，以石雕名世，工巧绝伦，如泉州少林寺门前之石狮子……”张仕志是宋代人张仕逊的胞弟，说明他参与了宋朝泉州少林寺门前石狮子的雕刻。北宋文献记载，少林寺有山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、地藏殿及其他配套设施，占地400亩。2002年复建天王殿时，从地下挖掘出石制寺庙构件40多件，其中塔座1个、塔盖1个、与承天寺应庚塔相似的塔刹7个、石帽4个、柱础4块、石柱6根等，保存完整的直径达1米的榫石就有20块，体现出当时寺庙建筑的宏大规模。 还从现场发掘出大量的瓦片和瓦盖。专家推测，这些构件极有可能是唐宋时期泉州少林寺的建筑构件。唐、宋鼎盛时期，寺内曾住有武僧数千人。《西山杂志·统志》又载：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元。少林寺长老元妙……俗称赵孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握温斯也，凶残成性，挥令冲少林寺，激起千僧之愤也。刀光剑影，以一当十，元兵尸横清源城东，枕骸遍野。唆都至，发矢，千僧毙焉，存者百人……亡入德化（戴云寺）。”此为泉州南少林寺第二次被毁。明中期，安溪富翁兼善人李森（生于洪武三十一年[1398年]）出钱购买东岳山大片荒地作为义冢用地，供泉州人免费埋葬尸骸。这些义冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元后被毁的荒地。三、兴于洪武，废于乾隆 《西山杂志》：明洪武十年（1377年），玄妙观法本（宋末千僧抗元之后逃至德化的少林寺僧人，高龄百三十有五）劝募州官黄中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”僧人传技击于泉南。此为泉州南少林寺的第三次兴起。清道光《晋江县志·卷69》载：“镇国东禅寺在仁风外东湖畔……明宣德十年（1435年）重修，后废。僧人修其旧址十分之一，兼祀知县彭国光，以彭曾为僧复寺田也”。嵩山少林寺德虔法师《少林武僧志》（北京体院出版社，1988年）称：“《少林寺内传》载，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖皇帝（1522—1566年在位）的嘉奖。当年垣然和尚的高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”可知北少林寺的《少林寺内传》明确记载明代泉州有个南少林寺，至于说是新建，则为误传。时至今日，闽南仍流传着北少林武僧平倭的故事。清乾隆年间，乾隆下江南，担心南少林武僧与郑成功（参见《泉州人名录·郑成功》）的党羽勾结，“乾隆二十八年（1763年）秋诏焚少林寺……从兹无复敢修者。”部分寺僧避于南安一片寺。此为泉州南少林寺第三次被毁。火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。至善、洪熙官及其弟子传至广东，继续发展南少林拳，出了南少林拳王黄飞鸿,后又由黄飞鸿弟子传至香港，并远播美国等。

盘龙城国家考古遗址公园

盘龙城遗址国家考古遗址公园，是我国重点遗址保护项目之一，是湖北省第二个国家遗址公园，规划建设了盘龙城遗址核心区本体保护展示、遗址博物馆等相关配套项目，集文物保护与展示、科研与教育、休闲旅游等功能于一体。盘龙城是商代中期距今3500多年的古城遗址，它是商朝在南方的政治、军事、经济中心，迄今为止保存有完整的城墙。长江流域的盘龙城遗址的发现，推翻了以往公认的“商文化只存在于中原地区”的观点。

美龄宫

美龄宫位于南京明孝陵东面的小红山上，兴建于1931年，又名小红山官邸，因宋美龄夫妇常来此度假，故被称作“美龄宫”，是南京非常壮观、典雅的建筑之一。 建筑外观 美龄宫黄色的外墙，红色的立柱，绿色琉璃瓦覆顶，屋顶上雕着1000多只凤凰，屋檐底下描着漂亮的彩绘，让人感受到一种中国宫殿式的富丽堂皇。楼门口停着美国送给宋美龄专用的别克汽车，大楼地下有一层，地上有三层，基本按照蒋宋夫妇生前原样布置。如果俯瞰美龄宫全景会意外发现，陵园路像项链，红山上的环山路像项链上的吊坠，而美龄宫像镶嵌在吊坠上的绿宝石，据说这个创意是宋美龄提出的。 建筑布局 地下一层主要是烧饭的地方，有厨房、锅炉房、洗衣房等。一层主要是职员办公的地方，有接应室、侍卫室、侍卫宿舍、秘书卧室、秘书办公室等。二层主要是会客的地方，有一个气派的宴会大厅，西式长餐桌能供近20人同时用餐。通过大厅，可至“凸”字形露台，34根汉白玉栏杆立柱上雕着34只凤凰。现在这里开了家“第一夫人咖啡厅”，你可以在露台喝喝咖啡，点个冰淇淋。 三层主要是主人起居的地方，也是美龄宫精华的部分。机要秘书室紧靠卧室，次卧在外，按照军人生活习惯布置，稳重干净，墙上挂着蒋宋夫妇的结婚照；主卧在内，全套红木家具，东、南两面都有大大的落地窗。因为宋美龄信奉基督教，所以客厅造成祈祷室，名凯歌堂。供两人私人用餐的小餐室有电梯通往地下一层的厨房，菜肴做好后就直接通过电梯送上来，精致的餐桌上摆着烛光晚餐用的蜡烛。在盥浴室你能看到宋美龄洗牛奶浴的浴缸，现在看来盥浴室略显陈旧，可当年用的都是进口瓷砖。