上九山古村落度假区

上九山古村落位于山东省邹城市西南二十公里处，该村距今已1100多年的历史，为国内罕见的石头村落。古村坐落在两山之间，北接朗子山，向南毗邻微山湖红荷湿地，有明清建筑风格的古民居300余套。受伏羲文化和儒家文化的影响，现存许多文化古迹，如玄帝观、爷娘庙、梁祝结拜地、秦皇故道、萧进士院、老学堂、古戏台、老廊桥、六合院及各类作坊店铺。

慈云寺

慈云寺，该寺初建于唐代贞元（785年—805年）年间，（唐德宗李适）原名法华寺。历经辽开泰八年、明宣德三年两次重修，嘉靖七年、乾隆二十六年两次大修。明宣德三年重修后，据说当时的千户（明朝沿置千户为所长官，正五品。上听于卫，下督百户）熊谅奏赐当时的皇帝明宣宗朱瞻基，求皇帝赐名，宣宗帝当时正在和大臣赋诗作画，时正黄昏时分，风轻月高，云浮天际，宣宗帝略一思忖，说：“就取名慈云寺吧”。其实慈云是佛教语，比喻佛的慈心大如云，荫庇整个世界。檐下居中悬挂着四边云形的竖匾，上刻两条龙盘绕着的五个大字：“敕赐慈云寺”，就是指的当时是皇帝赐的。

福因寺（北寺）旅游区

位于贺兰山中部阿拉善左旗木仁高勒苏木（乡）境内的福因寺，当地人也称为“北寺”，是内蒙古阿拉善地区三大寺院系统（广宗寺、延福寺、福因寺，都是藏传佛教寺院）之一，这里距离巴彦浩特镇约30公里。游览景区时，游客可以步行游玩，也可以乘坐景区内的观光车（车费另付，30元/人）。福因寺，是阿拉善王之子在皈依六世班禅后创建的，原名“准黑德”，始建于清朝嘉庆九年（1804年）。嘉庆十一年（1806年），阿拉善第五代王——玛哈巴拉以寺院工程告竣上报当时的清朝中央政府理藩院，嘉庆皇帝赐名“福因寺”，从此，便以“福因寺”之名著称于世。一代宗师阿旺丹德尔就长眠于此。阿旺丹德尔是当地出身的一位佛教大师，曾经进藏在哲蚌寺攻读佛经，是阿拉善旗300年以来有影响力的历史名人。福因寺，是阿拉善盟中仅次于广宗寺（南寺）的一座大庙，全寺现有大小庙宇15座，这些庙宇和其他一些建筑，都分布在周边的山腰、山沟等处，远远望去十分壮观。主庙的西端有一座白塔，高约10米，两者遥遥相对。这座白塔就是阿旺丹德尔生活过的地方，在白塔内陈列着阿旺丹德尔的纪念塔和碑文，经常会有仰慕大师的信众前来这里拜祭。福因寺除了是当地的佛教胜地，寺院周围的自然风光也很迷人。寺院周边丘陵起伏，空气清新，处处都是苍松翠柏。不远处就是的贺兰山以及山中的原始森林（自然保护区）。对登山有兴趣的游客，福因寺游玩后，可以去贺兰山的森林中（贺兰山内蒙古部分）爬山游玩，整个爬山过程约3小时。福因寺景区内还设有度假酒店可以供游客住宿，时间充裕的游客不妨在景区内住宿一夜，深度感受下藏传佛教的浓浓氛围。

南少林寺

武侠片、武打书中素有“天下功夫出少林”的说法，而少林之中，又分南北少林。泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，就是传说中的南少林寺。清末成书《少林拳术秘诀》称：\"斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中\"。唐豪考证认为：此\"闽中\"少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。从唐代到清代，泉州少林寺历经三兴三废，到了1992年10月，泉州南少林寺才又重建，所以其实现在看到的南少林寺文化底蕴不足，因为建筑物都是新建的。它位于泉州清源山余脉东岳山下。山下有一块提示牌，写着“少林寺600米”，但实际步行的话远不止600米，大约一公里左右才能到达山门。这里决不会让你对武打片里面少林寺的期待失望，它的建筑气势磅薄。经过山门后，首先看到的是天王殿，然后中轴线上依次为大雄宝殿、观音阁及藏经阁，左右有罗汉堂、达摩堂、执事馆、祖堂等。山门口还有演武堂，是进行武术表演的地方。另外，还有个少林寺文化广场。寺院结构随着山体层层递进，两边的廊庑上雕刻着使用各种拳法棍法的武僧。观音阁里面的观音造型也是这里的一大看点，她是由两块非洲菠萝格红木雕刻而成的，高达12米。如果遇见武僧练习，那就更有意思了，武僧的练习，一般是早晨10:00在演武堂处，供参考。过来拜个佛，看下南少林寺还是不错的。如果愿意早起，还可以来看下传说中的少林武术。但是要小心骗子。

盘龙城国家考古遗址公园

盘龙城遗址国家考古遗址公园，是我国重点遗址保护项目之一，是湖北省第二个国家遗址公园，规划建设了盘龙城遗址核心区本体保护展示、遗址博物馆等相关配套项目，集文物保护与展示、科研与教育、休闲旅游等功能于一体。盘龙城是商代中期距今3500多年的古城遗址，它是商朝在南方的政治、军事、经济中心，迄今为止保存有完整的城墙。长江流域的盘龙城遗址的发现，推翻了以往公认的“商文化只存在于中原地区”的观点。

曾园赵园

赵园和曾园都是原明万历御史钱岱所筑的“小辋川”部分遗址。清同治、光绪间，园归阳湖赵烈文，赵氏为曾国藩的高级幕僚。之后又归了武进的盛宣怀。曾园，原称虚廓园，占地20多亩，原为明代万历年间监察御史钱岱 “小辋川”园林的部分遗址，于清同治时为曾家所购置，由清光绪刑部郎中曾之撰营建为家园，至今已有120多年，向为江南著名古典园林，我国近代著名文学家、翻译家——曾朴曾在园中度过他的少年和晚年。该园在造园艺术上，以中部较开阔的水面为中心，环池布置园景。亭台楼榭，错落有致，叠山理水，布局精妙，长廊逶迤、柳堤卧波、花木扶疏，步移景换，美不胜收。尤其是处处借景虞山，水光山色，天开画境，令人心旷神怡，成为江南古典名园中独领风采的佼佼者。曾园景点荟萃，琳琅满目，以归耕课读庐、水天闲话、君子长生室（今曾朴纪念馆）等十六景闻名远近，而其中的古红豆树与香樟树则是明代“小辋川”园林遗物。被誉为“双宝”。至今依然生机勃发，弥足珍贵。赵园，又名水吾园，与曾园毗邻，建于清同治光绪间，原亦为明万历间监察御史钱岱“小辋川”园林部分遗址，清嘉庆间邑人吴峻基在此种竹养鱼，池塘一片，荷香数里。故名“水园”。同治、光绪间，园归辞官寓居常熟的阳湖人赵烈文将园重加修治，筑“天放楼”、“能静居”、“柳风桥”、“静溪”、“梅泉志胜”、“似舫”及两座假山，遂成为江南名园。此园在造园艺术上，充分以水为主体，景点皆环池而筑，参差错落，巧而得体。并与曾园一样，借虞山为景，引入园中，水光山色共一园。人在园中行，如在画中游，令人称绝。2005年1月，两园经过修整合并对外开放，并称曾赵园。

美龄宫

美龄宫位于南京明孝陵东面的小红山上，兴建于1931年，又名小红山官邸，因宋美龄夫妇常来此度假，故被称作“美龄宫”，是南京非常壮观、典雅的建筑之一。 建筑外观 美龄宫黄色的外墙，红色的立柱，绿色琉璃瓦覆顶，屋顶上雕着1000多只凤凰，屋檐底下描着漂亮的彩绘，让人感受到一种中国宫殿式的富丽堂皇。楼门口停着美国送给宋美龄专用的别克汽车，大楼地下有一层，地上有三层，基本按照蒋宋夫妇生前原样布置。如果俯瞰美龄宫全景会意外发现，陵园路像项链，红山上的环山路像项链上的吊坠，而美龄宫像镶嵌在吊坠上的绿宝石，据说这个创意是宋美龄提出的。 建筑布局 地下一层主要是烧饭的地方，有厨房、锅炉房、洗衣房等。一层主要是职员办公的地方，有接应室、侍卫室、侍卫宿舍、秘书卧室、秘书办公室等。二层主要是会客的地方，有一个气派的宴会大厅，西式长餐桌能供近20人同时用餐。通过大厅，可至“凸”字形露台，34根汉白玉栏杆立柱上雕着34只凤凰。现在这里开了家“第一夫人咖啡厅”，你可以在露台喝喝咖啡，点个冰淇淋。 三层主要是主人起居的地方，也是美龄宫精华的部分。机要秘书室紧靠卧室，次卧在外，按照军人生活习惯布置，稳重干净，墙上挂着蒋宋夫妇的结婚照；主卧在内，全套红木家具，东、南两面都有大大的落地窗。因为宋美龄信奉基督教，所以客厅造成祈祷室，名凯歌堂。供两人私人用餐的小餐室有电梯通往地下一层的厨房，菜肴做好后就直接通过电梯送上来，精致的餐桌上摆着烛光晚餐用的蜡烛。在盥浴室你能看到宋美龄洗牛奶浴的浴缸，现在看来盥浴室略显陈旧，可当年用的都是进口瓷砖。

喀什古石头城

喀什古石头城位于喀什地区塔什库尔干县的县城东北侧，曾经是古代“西域三十六国”中蒲犁国的王城，也是古丝绸之路上的重要一站。喀什古石头城在朅盘陀时期（大约公元1世纪）就已存在，是新疆珍贵的历史古迹，如今城堡仅剩断壁残垣，游客来此只能参观残破的遗址，另外，修建在山丘之上的落寞古堡也十分适合摄影，可以排除苍凉悲壮的古堡照片。喀什古石头城建在县城东北侧的山丘上，地势较高，从远处即可拍到。如果想要登上城堡则需要付门票，古城不大，长宽大约300-400米左右，大约1小时左右就可以参观完毕。在古城内可以看到曾经的城郭、屋舍遗址，不过已经残破不堪，只能看着寂静的土墙想象当年繁华的样子。另外，喀什古石头城旁边的金草滩是观看拍摄喀什古石头城好的地方，当地已在这里修建了木制栈道方便拍摄。日落时分，夕阳下泛黄的古城显得格外悲壮，是拍照好的时机。

石宝山

石宝山位于大理州北部剑川县，因为地貌独特，有很多奇峰异石，得名“石宝”。山上有元明清三代建造的宝相寺、金顶寺、海云居等遗迹，还有珍贵的石窟和摩崖造像，造像精美又有西南特色，非常值得一观。 景区内的各个景点有公路串联，景区里有付费区间巴士。从景区大门进入后前行约200米，左边的石阶既通往清净佛寺海云居，海云居大殿里的壁画值得驻足流连。 海云居前行约1.5公里即达宝相寺。寺庙始建于元代，位于一堵高耸险峻的大石崖上，依山而建，下层是大殿，二层为寺观，凿石抬梁，颇有悬空寺的味道，故被称为“云南的悬空寺”。从宝相寺继续步行上山，约半小时即可抵达稍显落败的金顶寺，两寺都是有悠久历史的古寺庙。 从宝相寺到可参观石窟的石钟寺约7公里，沿着山间公路走到尽头既是。石钟寺面积不大，因院中有块巨大的菜花状红砂岩形似倒扣的大钟而得名。石窟即位于寺庙后的山上。石窟是南诏时期白族所创，是云南现存规模大、保存完好的石窟群，共有16窟，浮雕造像139座，形态各异，栩栩如生。其中7号窟的甘露观音造像，素有“东方维纳斯”之美誉。而形似女性生殖器的“阿央白”石窟更是令游人惊叹，至于生殖崇拜为何与佛教造像一起祭祀，至今仍是不解之谜。 游览结束，可原路返回，也可穿过石钟寺对面的狮子关，再沿着山间步道下山，即可回到沙溪古镇，距离略远。 整个游玩行程约需2-3小时，无需住宿在山上，只要自带适量的饮用水即可。在宝相寺和石钟寺边的停车场附近有小餐馆供应饮食，价格不贵，走累了也可在此少许休息。如果能坚持的话，建议返回沙溪古镇食宿。

喇嘛洞召

喇嘛洞召建于明万历初年(1573—1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆48年(1783)，御赐名“广化寺”。喇嘛洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，大经堂49间，楼2层，计7楹；大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉有观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有石塔数座，寺内还残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。

后土祠

中华祖祠后土祠，位于万荣县荣河镇庙前村的黄河岸边，文化底蕴深厚，是全球华人的祭祖中心，是中华民族的发祥地之一。 后土祠东依峨嵋岭，西临汾黄岸，南北长240米，东西宽105米，占地25268平方米，祠里现存有山门、品字戏台、东西五虎殿、献殿、香亭、正殿、秋风楼、宋真宗碑廊等建筑。史书上曾有“皇天后土”的记载。自轩辕黄帝在这里“扫地为坛祭后土”至宋真宗皇帝，先后有8位黄帝24次在这里祭祀。汉武帝8次巡幸河东，就7次到这里祭祀，并留下了千古绝唱《秋风辞》。秋风楼，因藏汉武帝《秋风辞碑》而得名，今古迹尚存，现存形制结构为明代所建。 后土祠之规模为国内后土祠庙之冠，近年国内各界、港、澳、台胞及海外华侨，寻根问祖，祭祀后土，络绎不绝。尤其在后土圣母诞辰之日（农历三月十八）和十月初五庙会期间，善男信女，商旅游客，摩肩接踵热闹非凡。

沙溪古镇

沙溪古镇曾是茶马古道上的重要驿站，随着茶马古道的衰落，这里也就渐渐被遗忘了。但也因此，现在沙溪古镇更加安静古朴，也更好的保留了当年茶马小镇的风貌。滇西北有个说法：走过大理，路过丽江，别错过沙溪古镇。 游览路线 走过黑惠江畔的古石桥——玉津桥，沿着古道行走约100米，便到了被村民称为“街子门”的东寨门，这寨门用土坯镶砌而成，仅容两匹马同时通过，保留了茶马古道上的寨门原有的样子。再往内就到了寺登街，这是茶马古道上惟一幸存的集市，也是沙溪古镇的中心。整个街面用红砂石板铺筑，东面是坐东朝西的古戏台，西面是坐西朝东的兴教寺，两者遥相呼应，将四方街平分为南北两半，街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。 沙溪古镇看点：兴教寺 兴教寺是沙溪古镇的一大看点，这里是国内现存的明代白族“阿托力”佛教寺院，里面的壁画和雕刻值得细细品味，登记身份证就可以免费进去参观。每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。其中很热闹当数每年农历“二月八”太子会。 住宿和用餐 沙溪古镇不大，随便逛逛一两个小时就能逛完，但如果时间充裕，建议在这里住一晚，沿着老街随意走走看看，慢慢享受大理古城所没有的安静惬意。古镇里有青年旅馆和各种客栈可以住宿，价格相对实惠。路边小店可以解决用餐问题，另外还有当地特色的地参子、松茸、乳饼等可以选择。

马蹄石窟群旅游区

马蹄石窟群旅游区，又称普光寺，位于肃南裕固族自治县境内祁连山麓之间，是一处庞大的石窟寺院建筑群。在石壁上有从北凉时期至今千年以来凿刻的多个石窟佛像，还有高层的石窟寺院建筑，非常的奇幻壮观。这里既有汉传佛教的寺院，又有藏传佛教殿宇，同一地方风格不同，十分独特。寺院里还有天马蹄印、元代壁画、佛像等众多的传说古迹，非常值得前来参观。马蹄石窟群旅游区现在对外开放的是其北寺，景区面积较大，内部纵深约有3-4公里，除了山间遍布开凿的众多佛像洞窟外，主要值得参观的地点有千佛洞、格萨尔王殿、三十三天佛窟等区域。几大区域之间距离有几公里，景区内部的观光车会在千佛洞和中心停车场、格萨尔王殿等区域分站停靠，待乘客游玩过后再前往下一地点，所以均可乘车游览。游玩马蹄石窟群旅游区几大石窟需3小时左右。

华祖庵

亳州华佗纪念馆又名华祖庵、华祖庵，是祭祀神医华佗的庙堂。自开放之日瞻仰胜迹、缅怀先哲的国内外各界人士络绎不绝，华祖庵已成为世界研究华佗药术的中心，历史文化名城亳州的一处闪耀无限风光的景点 。 庙内有山门、耳房、大殿、东西殿、禅房、元化草堂、存珍斋、益寿轩、课徒馆、自怡亭、五禽戏台、药圃、洗芝池、碑廊等建筑。 殿内金柱上有朱圭题写的楹联：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运功参地释佛菩提”。“善德善言善行总以善医为善，名山名水名胜更因名人而名”等联语赞颂了华佗的善医善行。

晋江五店市

晋江五店市有着千年的人文历史，是晋江城市的起源，闽南特色的红砖厝建筑，横跨明、清、民国三个时期。晋江五店市历史上出了11名状元，万历年间庄际昌是和袁崇焕同科的状元，开闽王后代世居泉州的状元王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），更是出了1400多名进士，是闽南人文历史、艺术、建筑、风俗的杰出代表。 作为闽南艺术中的魁宝——木偶戏，千百年来，不仅成为泉州乃至整个闽南地区民俗中不可或缺的重要部分，而且以其独特技艺和精彩演出，成为一般民众，乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的戏曲艺术。 晋江五店市，坐落在许许多多高楼大厦之间，与现代城市文明形成鲜明的对比，就像一个历经沧桑却越发矍铄的老者，洞察着这个历史的变迁。走进晋江五店市，踏着古老的石板路，在阳光的照耀下，穿过小巷穿过风，抚摸着那些岁月洗礼过的砖石，嘴里嚼着棉花糖，手里拿着小时候爱吃的东西，回到了那无忧无虑的童年。这里的每一座房屋都有属于自己的故事，每一座都在诉说着独特的闽南建筑学。街区内的大大小小的建筑就像是一本厚厚的晋江历史建筑艺术图书，从高大上的卢思立艺术馆、苏献忠艺术馆到中西合璧的洋楼、闽南特色的“皇宫起”红砖建筑，再到乌大门的当代文艺小清新，你可以看到这里的文学艺术是没有隔阂的，他们交相辉映，这种建筑的包容性使得晋江五店市更加地多元化，吸引越来越多的人的到来。

李白故居

李白故居位于四川省江油市青莲镇，为国家4A级景区。1300多年前，中国诗歌有名的代表人物李白就出生在青莲，在此生活了24年，留下了许多脍炙人口的诗篇和众多珍贵的文化遗迹，因而青莲镇被列为四川历史文化名镇。 景区地处绵阳、江油两大城市之间，距江油市区12公里，绵阳市区23公里，省会成都150公里，九寨沟250公里。距离绵阳南郊机场28公里；距离绵九高速出口2公里；距离西成高铁青莲站500米。 景区占地380余亩,以李白的人生轨迹为主线，分为太白碑林园、清风明月园、登楼摘星园、陇西家风园等十二大园区。 景区与太白祠、粉竹楼等两处省级文物保护单位相邻，还有磨针溪、漫波渡、春江花月夜、李白故里青莲世界等众多景点；有绵阳一家李白文化主题酒店--江油静夜思酒店。是集旅游观光、朝拜诗仙、研学拓展、休闲度假为一体的诗意小镇，也是中国具有人文气息与浪漫情怀的文化旅游景区。 李白（701—762），字太白，号青莲居士，绵州昌隆县清廉乡人（今四川江油青莲镇），我国文学史上的浪漫主义代表人，有“诗仙”之称，与杜甫并称“李杜”。李白素有“济苍生、安社稷”的远大理想，二十五岁辞亲远游，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，不足两年即离开长安。安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因李璘兵败入浔阳狱，流放夜郎，中途遇赦东还。晚年白发请缨，中途病倒，投奔安徽当涂县令李阳冰,后卒于当涂，终年62岁。现存世诗作近千首，诗风雄奇豪放、清新自然，具有“惊风雨、泣鬼神”的艺术魅力，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，开创了中国古典诗歌的黄金时代，对后世产生了深远的影响。