铜观音寺

铜观音寺，原名光福讲寺，始建于梁朝天监二年（503年），距今已有1500多年历史，曾作为高僧讲经授道之所，在唐朝时期达到鼎盛。因寺内原供奉有铜观音像，又名铜观音寺。目前，保留的建筑有大殿、西方殿、寺桥及光福塔。铜观音寺内有一个樱花海，有着千株樱花，在梁代光福塔山下，有红樱和白樱两个品种。每年3月，路尽隐香处，飘然雪海间。古镇风光，田园春色，湖光山色一览无遗。铜观音寺前跨河而建的寺桥十分古朴。两侧沿口为武康石质，雕凿着双龙戏珠，万字纹饰，琢工精良，为宋代旧物。过寺桥，进山门，即为大殿，单檐硬山造，前有廊，殿内澈上明造，不施斗拱，檐檩直按在檐柱上。殿前有香樟一株，枝叶茂盛，树冠葱郁。楼下前面加双步廊，施船篷轩。廊墙内嵌有张墨君《咏梅诗》碑。碑文清晰，章草字体笔势连绵，纵横飘逸。

青岛德国总督楼旧址博物馆

青岛德国总督楼旧址博物馆又叫迎宾馆，这是一座德国古堡式建筑，其内部为宫廷式木质结构，如今依然可见到的内部陈设。总督楼位于信号山公园南麓，目前为青岛高级别的接待宾馆。博物馆的建筑造型与色彩很特别：黄色的墙面上不规则地镶嵌着花岗岩石料作装饰，红色为主的屋顶中又安插了蓝色和绿色的屋顶，屋檐上伸出一只德国古代战舰上的装饰品——诺曼底龙头，站在楼前仿佛来到了童话世界。博物馆的外部色彩丰富，特别适合拍照，但其内部禁止拍照。在这栋建筑内，你可以感受到德式设计的严谨，比如所有木头家具的木板接缝间连刮脸刀片都插不进去，一个世纪过去了，都没有出现过质量问题，楼内的暖气到现在依然可以使用。而地上铺的厚软地毯，陈设着的水晶灯、水晶镜子、象牙钢琴，都可让你感受到欧洲宫廷般的氛围。 楼内共有四层，底层是半地下房间，原为总督仆从的用房，现在开了家咖啡室，四层是办公区不对外开放，所以真正供游客参观的只有二层和三层。因为从大门进去就身处二层，所以习惯上又把二层称为一楼，把三层称为二楼。二层主要是总督招待宾客的地方。餐厅里摆放着水晶镜子；大厅顶部悬挂华丽的水晶灯，一侧墙角的壁炉上嵌着绿色玉石；宴会厅里有架珍贵的象牙钢琴，吊灯上镶嵌满宝石；二层还有路通向个很大的花房，所有陈设可谓富丽堂皇！三层主要是总督的卧室和办公处。上楼看到的第一个房间是桥牌室；往前有育婴室，里面所有的物品都没有棱角，吊灯的灯光很柔和，不会伤害孩子的眼睛；总督夫妇卧室内也摆放着水晶镜子，值得注意的是一台枪橱，只有钥匙孔却没有把手，需要两只手用力转旁边的两块木头机关才能打开橱门，可以防止孩子误开——即使有了钥匙也因力气小拧不开机关。这些设计都细致巧妙而贴心。景点背后便是信号山公园，可一并游览。登上山顶，能俯看迎宾馆和青岛市，眺望海景，视野开阔。

文庙

广元市文庙，位于四川省广元市，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的古建筑群。主要供奉孔子，是祭祀和学习儒家文化的重要场所，体现了中国传统文化的精髓。 建筑特色 宏伟的建筑群 建筑整体布局严谨，主要由大成殿、礼仪殿、讲堂等组成。大成殿是核心建筑，供奉着孔子的塑像，殿内雕梁画栋，气势恢宏。 精美的雕刻 庙内的木雕、石雕和砖雕工艺精湛，展现了古代工匠的高超技艺。许多雕刻作品描绘了历史故事和经典典故，富有文化内涵。 环境优美 景区周围环境幽静，绿树成荫，古朴的建筑与自然景观相得益彰，给人一种宁静和谐的感觉，是学习和思考的理想之地。

云蒙山长城遗址公园

云蒙山长城遗址公园位于密云水库之西，距北京市区90余公里。其地处云蒙山东缘，山形韶秀天成，群峰特起，常隐于云雾之中，素有“北国黄山”之美誉。现存长城遗迹据传部分地段有属北齐时期者；而大部分为明初所修，属蓟镇边墙东中西三路之西路。 景区内共有四座敌楼：第一座敌楼是三道边楼。站在楼顶，两边的景色都是一样的满目苍翠，只有密云水库那边依稀见到碧蓝的影子，登城望水，这也是云蒙山长城与其他雄关要塞关键的不同。第二座敌楼“将军楼”，在路上，可以看到“将军崖”、“金龟探头”、“椅子石”、“卧虎石”等大自然的鬼斧神工。第三座敌楼“四方楼”，在山谷中穿越歇身门、一线天，还会发现一处古采石场，正是这里提供了修城之石。经爬梯上“通天石”，是第四座敌楼“烽火台”，山风吹拂中眺望密云水库，景色非常壮观。云蒙山长城遗址公园每年组织大型中秋赏月节、金秋栗子节、九九重阳登高节等各项活动，场面热闹非凡。

须弥山石窟

须弥山石窟，位于固原市区西北约60公里处，这里在唐代（618-907年）是重要的关隘，同时也是丝绸之路上的重要的关口。须弥山石窟开凿于北魏时期（386-557年），一直延续到唐末，在须弥山石窟之前，佛像大多是泥塑的，从须弥山石窟开始陆续采用了石雕工艺。须弥山从北魏到隋唐历代开凿出众多的石窟，这些石窟反映了不同的时代风格。北魏的石窟佛像鼻梁高隆，保留着印度佛教的风貌，有些造像，脸瘦肩溜，宽袍大袖；隋代佛像则是上身长、下肢短，方面短颈，形象质朴拙重；唐代佛像造型趋向，它的体态丰满，服饰华贵绚丽，表现出唐代艺术的非凡气质。整个景区分为博物馆和石窟两个部分，两处相隔比较远，你也可以乘坐景区内的观光车前往这两处（每处往返10元，另外付费）。游客进入景区去，可以先到博物馆游览，馆中的展品以石窟和佛教艺术为主题，基本都是复制品，在这里你可以了解到丝绸之路上各处的佛窟、藏品以及和佛教有关的典故。参观完博物馆后，可以根据指示牌下山穿过河谷到达对岸的须弥山，一路爬山游览石窟。须弥山石窟原有100多个窟，洞窟的而精美程度与莫高窟等不相上下，但很多已经被人为的破坏，至今造像保存较完整的有20多个窟。第一窟中隋代（581-618年）佛像色彩还保存的不错；旁边是5号窟，就是须弥山石窟的象征——唐代建造的须弥山石窟-大佛楼，是当年武则天在全国范围内供奉弥勒佛的功绩，这座佛像比云冈石窟的大坐佛和龙门石窟的卢舍那佛还要高大。景区中现存造像多的第45、46和48窟，都位于景区中的园光寺范围内，这里有比真人还大的造像40余尊，龛内立佛多为一佛二菩萨，刻工精美。除此外，龛额上有各种小佛，龛座下有手执各种乐器的伎乐人，窟顶有围绕塔柱翱翔的飞天浮雕，千姿百态，琳琅满目。这些石窟都建造于北周（557-581年）时代。相国寺区的51号石窟，是须弥山中大的石窟，但损坏比较严重，在上世纪60年代，须弥山附近修建水库，当时上万名工人就居住在这些石窟中。须弥山石窟的交通并不算便利，没有直达公交车，需要游客在固原市区乘坐中巴到达三营镇，然后在镇上换乘私人的小车前往景区。

白水寺

白水寺位于枣阳市南20公里处的狮子山上，山下白朱村即为东汉光武帝刘秀的故里。白水寺古称山林寺，距今已有两千多年的历史，刘秀称帝后，在此建造 “四亲高庙”，曾五次回乡祭祖。白水寺雄踞山巅，庄重古朴。寺外苍松如画，翠柏夹道，山下白水似带，明波映天。寺内原祀刘秀塑像，所以又称刘秀庙。明宣德年间，主持真隆和尚将正殿改为供佛，以西偏殿祭祀光武帝，形成独特的人佛共俸布局，一直延续至今。寺内现存大雄宝殿、娘娘殿、兵器殿、刘秀殿、千年青龙井、青龙亭、千年黄连树等景观。殿前楹柱有对联二幅，寺内还存有“白水重光”石刻及今人书画数十帧。被古今文人墨客赞誉为“白水龙飞遗胜迹，紫徽山拱护真垣。”

珠玑古巷

珠玑巷位于梅岭与南雄县城之间，唐时为驿站，北宋时已经成为沙角镇，是中原人移居岭南的重要聚居地，也是珠江三角洲居民的发祥地和海外无数华侨的祖居。珠玑古巷基本保持着古驿道的原貌，巷内分为北门、中街和南门，有3座城门式门楼，总长1公里多，均为明末建筑物。在“珠玑古巷”牌楼西北，有一七层八角形的元代实心石塔，是广东省现存元代石塔中仅有有确切年代可考的，现已经被为广东省重点保护文物。

韩城古城

韩城古城建于隋唐时期，金大定四年土筑城墙，明崇祯十三年（1640），由本市人当朝宰相薛国观奏朝廷批准，倡议地方官员、绅士捐资改土城墙为砖城墙。 城四门门楼额东日“东带黄河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韩城”，北日“龙门胜地”。 韩城古城街区，南北贯通的大街为主街道，呈龙形，长达千米，略有弯曲，如同龙身横卧；韩城古城北边步步登高的园觉寺顶端金代宝塔如龙头昂扬，南端的古石桥如龙尾摆动。龙形主街两翼及东西南北四关，有纵横交错，曲直有序，四通八达的大小巷道72条。

京报馆

邵飘萍故居位于北京市西城区魏染胡同30号，是近代新闻工作者邵飘萍1920年后在北京的住所。邵飘萍是《京报》的创始人，这里既是邵飘萍故居也是京报馆旧址。邵飘萍大力提倡新闻救国，利用报刊来唤醒人民的觉悟。故居是座中西合璧的两层小楼，坐东朝西，大门口两侧是典型的欧式石柱，门口上方建有观光阳台。楼正门上方“京报馆”三个大字是当年邵飘萍亲笔题写。邵飘萍就是在此立下了“必使政府听命于正当民意之前”的誓言，并成为“铁肩辣手”的报人。如今的小楼已经有些残破了，楼后的小院里也建满了临时建筑，我们只能从古旧的窗棂和斑驳的石柱上揣摩过去的岁月了。

长城第一墩

明代，嘉峪关管辖着“腹里、沿边、境外墩台三十九座”。关内墩台林立，纵横交织，相互了望，互通情报。长城第一墩，是关南主要的一座墩台，担负着传递关南及祁连山诸口军事信息的任务。设有坞、驿马、驿驼、食宿、积薪等物，配备有一定数量的守兵。长城第一墩景区自然景致壮观，东临酒泉，西连荒漠，北依嘉峪，南望祁连，讨赖河水滔滔东去。极目南眺，山峰终年洁白，衬映着蓝色天空，更觉清新如画。正所谓“余收远岫和云湿，风度疏林带舞飘”。景区面积约3.22平方公里。景区包括综合服务区、讨赖河滑索、讨赖客栈、天险吊桥、长城第一墩景区-醉卧沙场雕塑群、“中华龙林”等内容。

坎儿井乐园

在广袤的戈壁绿洲上面，可以看到许多隆起的沙土小丘，排列有序、向南延伸，它们就是坎儿井的竖井口，下面是坎儿井暗渠，坎儿井是由：竖井、暗渠、明渠、涝坝四个部分组成。坎儿井位于坎儿井乐园内，是利用当地地理、水文地质和地形条件不用任何动力把地下水引出地面的古代水利工程。

中山陵景区

中山陵景区位于南京东郊的钟山风景名胜区内，东毗灵谷寺，西邻明孝陵。整个建筑群依山势而建，由南往北排列在一条中轴线上，墓地全局呈“警钟”形图案。 中山陵景区的整体分布 景区包括博爱坊、墓道、中山陵景区-陵门、中山陵景区-碑亭、中山陵景区-祭堂和中山陵-墓室等建筑。陵墓入口广场有高大的花岗岩牌坊，上面是“博爱”两个金字。往北走过博爱坊，就是近400米长的墓道，共有392级石阶，落差73米。沿墓道前行到达中山陵景区-陵门，顶上是青色的琉璃瓦，门额上写着“天下为公”四个大字。再进为中山陵景区-碑亭，继续向前直到中山陵景区-祭堂。 台阶 到达景区顶需要爬长长的台阶，每过一段台阶会有一块平台以便歇脚。这里有一个设计上的视觉手法，使你自下而上看时，只见台阶不见平台，自上而下看时，只见平台不见台阶，你不妨留心一观。在第五个平台上有两个大鼎，其中一个鼎壁上还留有日军侵华时造成的炮弹孔。 祭堂 山顶高峰上便是景区的主体建筑——中山陵景区-祭堂，为仿宫殿式的建筑。中门顶上嵌有“天地正气”竖额。中山陵景区-祭堂中央是由白色大理石雕刻的坐像，底座镌刻六幅浮雕。 墓室 中山陵景区-祭堂内有两重铜制墓门，门内则为圆形墓室，中央是长形墓穴。墓室不对外开放。 陵墓周边 在陵墓建筑群外，还环绕着音乐台、光化亭、钟山风景区-流徽榭、中山陵景区-仰止亭、中山书院、孙中山纪念馆、中山陵景区-行健亭等纪念性建筑

灵武恐龙地质公园

宁夏灵武恐龙地质博物馆作为历史博物馆陈列有世界很大的恐龙股骨复制模型及原亚洲很大的恐龙模型——四川合川马门溪龙复制模型，该模型长22米、高10米。还有奔龙、窃蛋龙及恐龙蛋、狼鳍鱼、潜龙、大唇犀牛头骨、乌龟等动物化石。 灵武恐龙化石经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、国际著名恐龙专家徐星鉴定，属梁龙类中一个罕见的分支——叉背龙类，为中生代中侏罗纪大型新蜥脚类食草恐龙，距今约1.6亿年。灵武恐龙是中国已知蜥脚类恐龙中个体很大的属种之一，某些数据如背椎长度甚至超过已知所有恐龙属种。梁龙在赤道以北第一次被发现，灵武恐龙堪称“北半球第一龙”，属国宝级恐龙化石。 灵武恐龙化石遗址是迄今为目我国发现面积较大、分布集中、保存完整、周边环境未遭破坏的恐龙化石。对研究蜥脚类恐龙形态学、分类学和系统演化具有重要意义，它为了解中生代地理及全球古动物地理区系的形成提供重要信息。对展现史前生态景观，研究西北地区远古时期地理、气候，恐龙种属的繁衍、迁徙、灭亡及地球陆地板块漂移学说，提供了珍贵的实物资料和重要科学信息。

白龙观

白龙观位于长江以南、太湖之北，江苏常州横山桥镇，沪宁高速公路横山桥道口下。其观宇坐北朝南，依山而建，山环水抱，亭台楼阁，气势非凡，四季鸟语花香。这里有诸多自然景观，汉代以前，黄猫岭上有昼吐金、夜吐银的黄猫遗迹；魏晋时期的登仙台；晋代曹横因斗蛇而形成的内、外龙潭；宋代的白龙娘娘圣迹龙井等等。观内植物丰富，各种古树如古黄杨、古南天竹、古桂花树等郁郁葱葱。殿前两棵千年古银杏树（又称爱情和合树），树身高耸直入云天，树围粗壮；五棵大樱桃树每到秋季，硕果累累，果味飘香。一棵三百余年的古玉兰树，树干挺拔，每逢早春，银花繁盛，香飘数里，可惜由于年代久远，风华历尽，终于在今年完美谢幕。内龙潭里白龙娘娘雕塑栩栩如生，太极阴阳球神奇转动，潭内水清见底，鱼虾嬉戏，远看山有色，近听水无声，人们漫步观内，回归自然的感觉油然而生。每年的八月初一至初三，传说龙子必回横山白龙观探母，因此方圆几十里，热闹非凡，庙内唱戏三天以示庆祝，也就是现在横山桥的庙会。4尊新建的四路（东、南、西、北）财神（每尊均为12.8米高）庄严、神圣。

韩家民俗村

韩家民俗村坐落于胶州湾北部“古渔场”、“古盐场”遗址基础上（现红岛街道后韩北社区东），以“渔、盐、耕、读、古帆船”为核心文化传承，充分挖掘整理古东夷文化、人文始祖盐宗夙沙氏文化、渔祖郎君氏文化为代表的渔盐非物质文化遗产、神话传说基础上修建而成。民俗村有郎君庙、盐宗庙、天后宫、王母宫、龙母宫、夫子庙、大成殿、魁星阁、国学讲堂、千手观音殿、大雄宝殿、莲花庵、洪州古商埠、韩家大街、古码头、古船馆、青岛市渔盐民俗文化博物馆、青岛廉政教育基地、商店、酒店、三星级宾馆等文化旅游设施，形成了具有浓烈“易、道、儒、释、渔、盐、耕、读”特色的集旅游度假、园林观光、民间民俗文化展示、宗教文化为一体的综合性民俗文化展区。

张居正故居

张居正是中国历史上著名的政治家、改革家，明朝著名思想家、文学家李贽称其为“宰相之杰”。 张居正故居，国家AAA级景区，张居正故居位于荆州古城东门内，是万历六年张居正回乡葬父时的临时居所。这是一座仿明清园林式建筑，五进四重院落,东房西园建筑格局，约7000平，故居内有太师居、兰堂、捧日楼、《帝鉴图说》展等景点。 故居大堂中“千古一相”的牌匾是中国明史学会赠送，“千古一相”是对张居正一生功绩崇高的评价。 “太师居”是万历六年张居正回荆州安葬父亲时临时居住的地方，他在此居住了四十七天。 “纯忠堂”内四个大字“元辅良臣”，是万历皇帝刚登基的时候，为了笼络和褒奖张居正而亲笔题写的。而张居正为供奉皇帝的御笔，特地在家乡修建了这座纯忠堂。 捧日楼的“捧日”由万历皇帝亲笔题写，万历认为：“张居正是纯忠为社稷，有捧日之功”。楼为两层，从《早慧奇童》、《宦海沉浮》、《力挽狂澜》、《苍凉悲歌》四个篇章分别介绍张居正的生平事迹。 《帝鉴图说》是张居正亲自编撰，供当时年仅十岁的万历皇帝阅读的教科书，由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。此展以多媒体互动和平面的手段重点展示当时皇家教育的内容。 小桥流水，灵动精致，作为历史文化名城的名人故居-张居正故居更是游客到荆州的打卡之地。