南屏景区

南屏景区位于黟县西南约4公里处，是典型的徽派古村，有“中国影视村”的美誉。这里的游人不多，常能见到来写生的美院学生。去探访作为亮点的众多祠堂，或者在72条巷弄里任性迷路，不用担心人挤人，很是自在。 南屏景区的北边是河，南边是山，主入口在东北角，进村需要过河上的南屏景区-万松桥。一些老宅子的钥匙在导游手里，需跟着导游才能参观。你可以先随导游了解一个大概，再自己慢慢逛，循着影视剧游古村是不错的路线。 村中间的叶氏宗祠（叙秩堂）是重要的景点，始建于明成化年间，张艺谋的《菊豆》有百分之八十的镜头都在此取景，现仍保持着当时拍摄时的原貌。电影里的“老杨家染坊”横匾悬挂在大门上，祠堂中几条彩色的的染布从高处垂到地面，周围的墙上贴着《菊豆》剧照。村南的“菊豆”药铺，也是《菊豆》的取景地。距叶氏宗祠不远的叶氏支祠（奎光堂），是《卧虎藏龙》里章子怡和杨紫琼比武的地方。 村中36眼水井中具有代表性的一口——有三个井眼的三元井，结合了西洋风格的小洋楼（孝思楼）都是比较有特色的景点，从主入口往南经过万松林后，再走不多远就能看到这两个景点。你还可以逛逛以精湛石雕取胜的程氏宗祠、祭祀晚清巨商李宗眉的李氏支祠等景点。 对于摄友来说，拍照比较好的点，一是村口，有大片的农田，可以把田地、徽派村庄、远处的青山一同纳入镜头，4月油菜花开时，总能一眼就让游客对这里印象深刻。二是万松林，大片百年树林枝叶参天，清晨有较好的拍摄效果，林中晨雾如梦似幻。三是村中有些民居的屋顶、阳台被设置成了观景台，能俯拍村庄，但需付费，可以和当地人讨价还价。 食宿在这里还算方便，不少农家乐还是古建筑改造成的，古色古香很有味道，比如上面提到过的小洋楼，其他还有原是五品官宅的冰凌阁，李氏家族的私塾抱一书屋等。不过若要参观它们的内部，需要和负责人沟通，或者直接入住。景区西边3公里处的关麓，也是徽派古村，可一并游览。

清西陵

清西陵位于河北保定易县，距离北京约140公里，是清朝雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及多位后妃、阿哥、王公的陵寝所在地。这里的陵园建筑宏伟大气，殿宇、神道、雕塑等或壮丽或精致非常丰富，陵墓内部的装饰也多富丽，可以来此参观并了解曾经的历史。另外，陵园区内种植了大量的松树，现已成为蔚然的古松林，环境清幽古朴。 清西陵内陵墓很多，目前值得一看且开放参观的主要有葬有雍正皇帝的泰陵、道光皇帝的慕陵、光绪皇帝的崇陵和嘉庆皇后的昌西陵四座，另外还有崇陵旁的一座藏传佛教寺院永福寺可供参拜。在陵墓的外部观看神道、大殿等建筑并不收费，进入宫殿需要买票，各陵墓和寺院单独售票，同时又有景区销售的联票可以在一日内用来参观所有景点。 清西陵的主大门位于G112国道旁的大红门处，几大陵墓和寺院散落分布在大红门北侧的山间，相互之间距离较远，东侧的崇陵与西侧的慕陵相距约十几公里，游玩清西陵区域时自驾比较方便，景区内也有电瓶车穿行于各墓之间，电瓶车由私人运营价格需要商量，单程乘坐一次大约10元左右。常规并且比较顺畅游览的顺序是先参观泰陵，然后步行至昌西陵，参观过后乘车前往慕陵，最后乘车至永福寺和崇陵参观。 清西陵-泰陵是清西陵的主陵，雍正皇帝便埋葬于此，这里也是清西陵所有陵墓中甚为宏大的一座陵墓，仅神道就有2.5公里（有旅游公路通至陵寝宫门附近，所以神道不需完全步行），建筑大多高大雄伟，众多的石雕、石像生和精致的雕塑镶嵌其间，是参观拍摄宏伟建筑较适宜的地方。 昌西陵位于泰陵的西侧，是嘉庆皇后的陵墓，清西陵较为著名的是陵园内的回音壁，从回音壁的一头轻轻讲话，远在另一头的人便可以清晰的听见，十分神奇，到此可以体验一下。 慕陵在清西陵的西侧，距离泰陵约5公里，是道光皇帝的陵墓。由于道光皇帝在位时清王朝已经开始衰败，所以修建陵墓时少建了明楼、神功碑楼等很多建筑，显得规模很小。但是宫殿内却修建的非常精致，尤其是由金丝楠木雕刻的上百条龙精美无比，值得参观。 崇陵位于清西陵东侧，距离慕陵十几公里，这里是光绪皇帝的陵墓，由当时的国民政府出资修建，建筑上比其他几座简单。崇陵地宫曾经被盗，现在开放出来供游客参观，也是清西陵内开放参观的地宫，可以看到光绪皇帝及隆裕皇后的棺淳所在，地宫内石壁上的雕塑也非常精美，值得一看。 除了以上几座陵墓外，清西陵内还有其他很多座陵园，其中有嘉庆皇帝的昌陵、甄嬛原型圣孝皇后所在的泰东陵等都比较著名，虽未开放参观，但可以在外面品味建筑，感怀历史的沧桑巨变。园区内种植了大面积的松树，如今都已古木参天，而且这里的游人不多，环境非常清幽，是摄影访古的好地方。 一天时间可以走马观花参观完以上所有景点，但深度游玩或摄影爱好者则需两天或者分两次前来，在大红门和泰陵附近有多家农家乐，价格都比较实惠，一个房间大约几十块，可以在此住宿或用餐。

秦大士故居

 秦大士故居是南京保存完好的状元故居，原为明末崇祯皇帝赐给大学士何如宠的府邸。秦大士原住秦状元巷，乾隆二十八年退休后仍住原宅，七年后买下此府，秦状元巷老宅改为秦家祠堂。秦状元府整座建筑原来共五路九进，南到长乐路，北至钞库街，东达琵琶巷，西近武定桥，后有花园，取宋代欧阳修“瞻望玉堂，如在天上”之意，曰“瞻园”。园内树木茂盛，假山耸立，府内原有“百子同居堂”，周围栽种柏、梓、桐、椐四种树木。该处是明、清两代南京府第的代表建筑。 秦大士是乾隆年间（1714-1777）的状元，字鲁一，又字鉴泉，号涧泉，又号秋田老人。曾任试讲学士教皇子读书，其篆、隶、草、楷、行无所不能，诗词、绘画作品堪为佳作，曾奉乾隆之命缮写《昭明文选》。清代书法艺术得到很大发展。书家辈出，群星灿烂。清代著名书法评论家包世豆在《艺舟双辑》中，选出清代九十一位书法家，其中就有秦大士。可见秦大士的书法在清代名重一时。现馆藏秦大士十二块书法碑石，是秦大士在退官后所写，约于乾隆三十四年至乾隆四十一年之间。字体大小统一，布局均称整齐，然又各具形神，诸体俱备，赏心悦目。

玉佛苑

玉佛苑是鞍山市区东部玉佛山风景区的核心景区，正门位于千山中路上，也可以穿过二一九公园后到达山门。它建成于1996年，是一处有名的佛教文化景点，是祈福求愿的胜地。 继续往里走可看到两侧的钟楼和鼓楼，钟楼内有一口1999年底铸的“世纪钟”，钟上镌有佛教经典《般若波罗蜜多心经》，钟声一响，可祈愿如意吉祥。 重殿是舍利堂，由门楼、观光台、垂花门和舍利堂四部分组成。门楼的门洞口采用汉白玉浮雕，雕有54条龙和24只狮子。门楼正中间的垂花门上端悬挂“玉佛苑”九龙金匾。 走过舍利堂，就看到了宏伟的玉佛阁，此阁也叫大雄宝殿，高33米、拥有58米的进深，规模之大在全国同类型建筑中较突出。 山门北侧有经营各种玉器的旅游商店，可以看看，如果不懂货的话不建议购买。

雾峰林家宫保第园区

"国定古迹"-雾峰林家宅园，系指雾峰林家位于阿罩雾地区的园林与宅邸建筑之总称，雾峰林家建筑古迹范围：包括下厝系统、顶厝系统以及莱园三大部份。而雾峰林家宫保第园区开放区域是下厝所属之宫保第、大花厅及草厝等三个建筑群落。宫保第雾峰林家宅园下厝建筑群之一，系由林文察（1828 - 1864）于咸丰八年（1858）首建现存第三进及左右内外护龙，直至其带领台勇前往漳州攻打太平天国战殁于万松关，于同治三年（1864）获诏追封[太子少保]，始称宫保第；建筑整体空间左右对称，为五进十一开间格局。第一进与第二进门厅为林朝栋于同治九年（1870）至光绪九年（1883）增建而成，而第四进与第五进也在之后陆续增建，于光绪二十一年（ 1895）甲午割日前完成。 『宫保第』为台湾地区清代一品官宅。大花厅雾峰林家宅园下厝建筑群之一，五开间三落格局，福州式戏台与特色卷棚作法，因其八角藻井中雕琢-牡丹，具丰腴之姿、富贵姿态，于顶心明镜位置盛开，有花开富贵之意，因而取名「大花厅」。光绪十六年（1890）起建，光绪二十年（1894）竣工，林朝栋任抚垦局局长时，因军事会议及公共宴席使用需求而兴建之，更是林家宴客与看戏空间，当时还有专属戏班，如同现今「招待所」、「私人歌剧院」，系雾峰林家鼎盛时期象征。草厝雾峰林家宅园下厝建筑群之一，雾峰林家起家厝，草厝建筑为正身和护龙组成的三合院草屋，并有谷仓和门楼，外面则有大片庭园空间，约在道光17 年（ 1837）起兴建，是雾峰林家早期重要的生活空间。象征林家筚路蓝缕白手起家阶段，因部分早在日本时期就毁坏，经多次调查研究比对老照片，并以电脑模拟、复原相关位置，才确定修复的方式，将以1930 年照片为修复基准，并以原工法、材料进行复原，其中原本作为「公妈厅」的正身，修复时更将铺上茅草屋顶，是目前古迹修复少见的方式。已于 2020 年修复完工开放。

新竹市立动物园

新竹市立动物园于1936 年创立，以三大核心价值：第一友善动物，打造没有笼子、适合动物的展场，各动物活动空间是以往1.5倍；第二保留历史记忆，园区特地保留老树，大象门等历史建筑，让大家一进到动物园，感觉熟悉又处处充满惊喜；第三推动相关教育，让动物园成为让体验教育的良好场域，是新竹动物园重要使命。园区目前超夯的5大看点，包括历史建筑大象门、到河马乐乐、孟加拉虎新家体验、大鸟笼、及森林食堂。大象门：这座大象门是由日本设计师，参考德国汉堡的哈根贝克动物园大门而建造的。河马乐乐：是新竹动物园的动物明星。大红鹤：又被称为「火烈鸟」或「火鹤」，牠的身材高挑，有著白、淡粉红色的羽翅。鸵鸟：地表超大鸟类。台湾猕猴：是台湾特有的灵长类野生动物。黑肚绵羊：又被称为巴巴多斯绵羊。牠是非洲短毛绵羊与欧洲毛用绵羊两个品种杂交而生的新品种。「森林食堂」座落在1号出入口旁，是新竹动物园内的亲子餐厅，这栋全新的纯白色建筑，营造出宛如美术馆般的简约与优雅。

明祖陵

明祖陵位于淮河入洪泽湖的河口，是明代朱元璋祖父朱初一、曾祖朱四九和高祖朱百六三代夫妻的衣冠冢。朱元璋出生于盱眙，成长于凤阳，登基后于洪武十九年（公元1386年）修建祖陵，永乐十一年（公元1413年）建成。陵园中的明代巨型石像是亮点，园内四处是纵横交错的水道，天空中时能见到飞鸟，比起南京的明孝陵，似乎多了几分灵气。 进入明祖陵的神道，两侧的石兽、石人、石柱等，总计21对，高大威猛，雕刻细腻。因为明祖陵的神道较短，这些石像排列紧凑给人的感觉就十分震撼，堪称明朝较为精美的陵园石刻。黄河夺淮后，明祖陵曾被水淹没，木制建筑已荡然无存，石像依然留存至今可谓幸运。 从石刻群往北，是棂星门遗址和正殿遗址。正殿遗址处有石础子28个，可以想象正殿的宏大规模。朱元璋高祖、曾祖和祖父的合葬处称玄宫，因淹没在水下，只能在半月形的池边看看，随着近年来洪泽湖水位的下降，现在可以看见砖砌拱门的上部。 因为往返明祖陵的汽车间隔时间较长，在等车的间隙，可以到陵园门前的公路上，看看明朝帝王将相的雕塑以打发时间。

明月湾古村

明月湾古村位于太湖中的一大岛西山岛的南侧，西山岛北有太湖大桥与陆地相连。相传春秋时古村已有人居住，现在看到的古建筑主要建于清乾隆年间，并没有太大的惊艳，不过就在太湖畔的位置带来了浩荡的湖景和美味的湖鲜，颇为吸引人。如果你是西山环岛游的游客，把这里作为落脚点非常适合，食宿便利，又位居环线的中点。 从公交车下来便是明月湾的主入口，村口一棵1200岁的古香樟是古村的标志之一，树旁的明月桥驾于小河流水之上。村中街巷都铺着石板，主干道成环形，可以按照顺时针方向游览。 沿着石板街进村，首先参观黄氏宗祠（古村史馆），里面介绍了村中金、邓、秦、黄、吴几家望族都是宋代遗民等历史，对之后的游览有帮助。之后经过的敦伦堂是比较普通的二层楼民居。东边的礼和堂里有一“南寿轩”书斋，其房梁与房梁的交叉点造成花篮的形状，辅以木雕，挺别致的。 接着来到瞻瑞堂，不过这座村中现存规模较大的民居不一定开放，隔壁的裕耕堂本属瞻瑞堂，邓家从中落的吴家手中买来，是村中规格较高的建筑。裕耕堂里能看到典雅的砖雕门楼、木雕长窗，屋内摆放着雕花家具，院中还辟出了苏州园林式的小花园。 西行到邓氏宗祠处，可以先拐去看下现代重建的更楼，然后返回宗祠。邓氏宗祠同时也是廉吏暴式昭纪念馆，院中两块廉石相传和暴式昭两袖清风的故事有关。继续西行便到了伸入太湖中的古码头，这也是古村的标志之一。古村的其他景点还有据说曾为西施梳妆所用的画眉泉，供奉菩萨、城隍、关公、猛将神、蚕花神各路神的明月禅院等。 村中住宿以农家乐为主，住在这里不仅能看到太湖日落，湖上升明月的景象更令人期待，相传夫差与西施也曾在此赏月，日落和明月在古码头看较佳。 古村门口有一条沿着太湖的农家乐风情街，餐馆一字排开，尝尝特色美食“太湖三白”白鱼、银鱼、白虾是必吃的，秋天能吃到太湖大闸蟹。4月在餐馆记得点一杯碧螺春，5月家家户户门前的枇杷熟了，秋天帮助村民打落树上的银杏，再买几个橘子吃，四季的绿色产品也让人感到满足。

皇华城考古遗址公园

宋元（蒙）战争期间，山城中的江中岛城。皇华岛，携近800年历史一路走来，留下了一处处壮观的历史遗址，它们像一把把解开文明密码的“钥匙”，打开了尘封的往事，让我们能够穿越时光，得以窥探历史的真相。期待您来皇华城考古遗址公园，开启一场神秘的寻“古”之旅。

交河故城

交河故城位于吐鲁番市区西侧约10公里处，是大约公元前2世纪到公元5世纪由车师人开创的城市，南北朝和唐朝时十分繁荣。后来由于连年战乱，古城被废弃而成为一座废墟。目前这座古城是我国保存两千多年完整的都市遗迹，非常值得前来参观。故城的面积较大，南北长1600余米，东西宽处约300米，分为寺院，民居，官署等部分。古城里的建筑都是用黄土夯成的，十分有特色。而如今这样土黄的壮观废墟也格外有一座历史的沧桑感，适合拍照摄影。参景区没有明确的路线，在景区内漫步观赏、拍摄即可，一般2小时左右为宜。古城的布局大体分为三部份，一条长约350米，宽约10米的南北大道把居住区分为东、西两大部分。大道北端有一座规模宏大的寺院，并以它为中心构成北部寺院区。城北上还建有一组壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的的塔林。东南方有一座宏伟的地下宅院，顶上有11米见方的天井。据考察推测，可能是安西都护府的住所，后为天山县的官署衙门。西部有许多手工作坊。大道两侧是高厚的土垣，垣后是被纵横交错的短巷分割的“坊”，“坊”内有居住遗址和纺织、酿酒、制鞋等手工作坊。另外，古城的东侧有曾经的军营，剩下的是古民居，各种功能一应俱全。

飞旗寨风景区

规划面积5000亩，属山地型观光探险旅游区。一山一水一花一村寨，典型的花岗岩地貌造就了丰富多彩的自然景观，古寺、村寨承载着厚重的人文记忆。飞旗峰雄奇壮观，凤凰岭险峻秀美，鸟鸣涧柔情惬意，村寨寺庙古朴自然。飞旗寨地势险要，易守难攻、自古就是安营扎寨的兵家必争之地。通往寨顶的咽喉处，是需凭借云梯攀登的峭壁陡崖，人称“鬼门关”。相传，在大别山历史上曾有九峰十八寨，皆为抵御外敌入侵的古战场，而飞旗寨就是其中险峻的一处。山寨当中遗留下的古寨遗址、寨墙、古水井、碎砖断垣尚存完好，映衬出大别山先民在古代发展自身的艰难历史，也体现出大别山民系的勤劳、智慧、勇敢和善战。登上寨顶，举目四望，近、远处的群山异峰以至田园村庄，都尽收眼底。飞旗寨是一个融自然风光和人文历史于一体的旅游胜地。主要景观有：飞旗古寨、云济寺、点将台、凤凰岭、鸟鸣涧、凤凰之恋玻璃观景台、飞拉达攀岩、映山红画廊等。

西侯度遗址

西侯度遗址位于黄河中游山西省芮城县西侯度村。遗址高出河面约170米的古老阶地上。西侯度遗址是中国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一，遗址中带切痕的鹿角和动物烧骨的发现，昭示出他们已将”火神“征服在脚下，显露出”万灵之灵“的神韵。西侯度遗址为目前中国境内已知的较古老的一处旧石器时代遗址，是目前中国较早的人类用火证据。1988年西侯度遗址被定为全国重点文物保护单位。西侯度遗址被确定为2019年第二届全国青年运动会圣火采集地。

黄姚古镇

黄姚古镇古镇有着近千年历史，它发祥于宋朝年间，由于镇上以黄、姚两姓居多，故名“黄姚”。 古镇以前不算一个知名的地方，直到《茶是故乡浓》及《酒是故乡醇》两部当年的热播剧及影片《面纱》在此取景，才让它出现在聚光灯下，好在它依旧没有被过度开发。与很多江南小镇一样，这里也有小桥、流水、人家，有精雕细刻的檐梁壁画，有屋檐上诗文画壁的古宅民居。石板街依旧是几百年前的老样子，青砖瓦顶的屋子连成一大片，显得绵延深邃。只是相对于浙江一带的古镇，这里要少了一份喧嚣与浮华，多了一份宁静致远的感觉，是国内值得推荐的美丽古镇。 古镇内有古戏台、宝珠观、龙爪榕、带龙桥、黄姚古镇景区-农趣园、吴氏宗祠等景点。古戏台位于村口，整座建筑雕梁画栋，刻有各种飞檐走兽的形象，是旧时搭建的戏台，上面还有清代举人题字的“可以兴”横匾。戏台的前方就是宝珠观，观内的石柱上雕刻着石龙，四周壁画色彩斑驳。出观门后可以看到龙爪榕，古树长在石头上，形似龙爪，令人称奇。 带龙桥位于古镇的核心位置，带龙桥旁边怪石嶙峋，左边桥头下有一处酷似蛇头的石头，蛇又称小龙，可能因此才叫带龙桥吧。如果是夏天不妨去黄姚古镇景区-农趣园，是赏荷的好地方，园内还有复原的豆豉、豆腐、榨油古作坊。荷塘的东面就是吴氏宗祠，《茶是故乡浓》及《酒是故乡醇》的祠堂都是在这里取的景。 另外，古镇的景点还有郭家大院及兴宁庙，人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹以及许多诗联碑刻。整个古镇如果走马观花逛一圈大约2-3小时。如果想玩得更深入，可以去黄姚古镇景区-东门楼外天马山的黄姚古镇景区-文明阁。另外，摄友、发烧友还可到镇外的“市场旅社”屋顶拍摄古镇全貌（会收取5-10元）。或请当地人做向导，登上附近的小山，也可俯瞰全镇。 多留一点时间，在古镇里静静体会那份悠远、古朴，或与当地人坐下好好聊聊，定会有不少收获。 关于用餐 古镇内及古镇外有很多餐厅，水平比较平均，黄姚豆腐是当地的一大特色菜，有豆腐和豆腐酿，两种都应该尝尝。另外，黄姚豆豉很有名，黄姚是“豆豉之乡”，这里出产的豆豉曾是送进京城的贡品，这里几乎每家餐馆都有“豆豉宴”。 关于住宿 黄姚分为古镇和新街，新街多是以登高拍摄古镇全景为卖点的私家酒店，也适合对硬件要求较高的人群，古镇内则以文艺怀旧的客栈为主，是深度感受古镇风韵的住处。

杜受田故居

杜受田故居始建于明朝万历年间，为国家AAAA级旅游景区，重点文物保护单位，到山东不可不去的100个地方。杜受田故居是滨州杜氏家族的旧居，杜氏家族在明清500多年间长盛不衰，打破了“富不过三代”的常俗，国内罕见。杜家以“一门十二进士”、“四世六翰林”、“四代为相”、“满门清官”而远近闻名,被誉为鲁北第一家族。杜受田是清朝咸丰皇帝的老师，曾任左都御史、上书房总师傅，工部、刑部、吏部尚书，他一生品端学粹、爱国恤民、廉洁勤政、恪尽职守、鞠躬尽瘁。杜受田故居是滨州杜氏家族的旧居，杜氏家族在明清600多年间长盛不衰，打破了“富不过三代”的常俗，国内罕见。以杜受田为代表的杜氏家族在明清时期科甲鼎盛、人才辈出，其中中秀才347人，中进士12人，入翰林5人，还有举人8人，文官知县以及武将千户以上的官员有39名，杜家以“一门十二进士”、“父子五翰林”、“四代为相”、“满门清官”而远近闻名。

窑湾古镇景区

窑湾古镇景区国家4A级旅游景区，位于新沂市西南边缘，京杭大运河及骆马湖交汇处，与宿迁、睢宁、邳州三市县相连，是一座具有千年历史、闻名全国的水乡古镇。素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之描述和“黄金水道金三角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称。 窑湾古镇景区集古镇景观、水泊景观、名胜古迹、神话仙境于一体，具有很高的观赏、游览和历史研究价值。千年窑湾古镇景区历史文化悠久而灿烂。据典籍记载，这里，东周时属钟吾国辖地。秦汉时，作为军需品烧窑处。唐时，位于邳州、海州交界处，因周边窑多，故称窑湾。千年运河百道湾，黄金分割在窑湾；千年古槐，见证了窑湾古镇景区的兴衰；后院酱缸，雕琢着岁月久远的痕迹；老式建筑，散发出浓厚的文化气息。她像苏南的周庄有湖有水，水网相连；她又像山西的平遥，有着古老的街巷，文化相袭数千年。 窑湾古镇景区人文历史景观厚重。古镇始建于唐朝初期，随着明清漕运和盐业的兴盛，昔日店铺栉比，商贾云集，街上行人如织，水上舟楫连绵。古镇中，城门、楼、店、院、宫、寺、庙、殿，自宋至清，代有营建。古老的街巷、宅院、会馆、作坊、商行、货栈、典当、码头等古镇昔日风貌仍基本犹存。      

龙门石窟

龙门石窟位列世界文化遗产名录，是河南洛阳的景点。以伊河为界，石窟分为西山和东山两部分，东山石窟多是唐代作品，而西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门精华的部分，包括奉先寺的卢舍那大佛和古阳洞中的“龙门二十品”。 去龙门石窟的N个理由 1.打卡世界文化遗产 作为世界文化遗产的龙门石窟，历史悠久，文化底蕴深厚。自北魏孝文帝迁都洛阳，在龙门西山开凿古阳洞开始，经历400余年的光阴，7个朝代的不断营建，才形成了如今我们看到的如史诗般恢弘的摩崖群雕——龙门石窟。 龙门石窟现存窟龛2345个，碑刻题记2800余品，佛塔70多座，造像10余万尊。踏入龙门，你将置身一座千年的艺术宝库，美轮美奂的雕刻艺术，震撼你的心灵，给你一场视觉盛宴。 2.从佛教石窟雕塑看信仰的力量 石窟雕塑是佛教艺术中珍贵的遗存，龙门石窟内一尊尊慈悲亲切、仪态万千的佛菩萨雕塑，在信仰者的虔诚礼拜中，在工匠们的巧夺天工中，把冰冷的石窟渲染成庄严肃穆而又温暖宁静的圣殿，给信众们带来了通往佛国净土世界的希望 3.为家人朋友祈福平安 龙门石窟自古以来便是祈福圣地，无论是皇亲国戚，还是黎民百姓，都在龙门石窟祈福宏愿。面对这两山十万尊灵佛，宁心静气，虔诚祈福，也许在不远的将来，美好的愿望就会实现。 4.纵情山水美景之间 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首，白居易曾说：“洛阳四塞山水之胜，龙门首焉”。这里山清水秀，松柏苍翠。两山之间，伊河碧波荡漾，绸缎般的水面荡起层层波纹，美不胜收。 旅行干货 游览路线 龙门石窟整个景区规划好了固定的游览路线，从西山石窟-东山石窟-香山寺-白园，顺着一个方向，大概花半天的时间就能游览完。不用来回折返走冤枉路，也不会迷路。 西山石窟：龙门石窟浓墨重彩的部分 西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门石窟精华和完整的部分。其中知名的就是奉先寺的卢舍那大佛和古阳洞中的“龙门二十品”。卢舍那大佛据说是按照武则天的形象塑造的，有17米多高。万佛洞内南北两侧雕刻有整齐排列的一万五千尊小佛，密密麻麻的佛像每个大约一只拳头大小，形态逼真。 泛舟伊河：望东西两岸优美景色 从西山石窟出来，经过一座横跨伊河的桥，就可以抵达东边的东山石窟。站在桥上，遥望远处的龙门大桥，欣赏东西两岸石窟是个不错的主意。除此之外，在景区的奉先寺码头和礼佛台码头都可以乘坐游船，泛舟碧波之上，两岸风光尽收眼底。 东山石窟：隔伊河，看西山。 相比西山石窟，东山石窟的规模稍显逊色，游客也比较少。如果走完西山石窟，已经感觉有点累了，这里粗略看看就好。从东山石窟可以从不同角度观看对岸的西山，尤其是卢舍那大佛的全景。 免费WIFI覆盖：扫码收听语音讲解 龙门石窟是无现金景区，从购买景区门票和电瓶车票、乘坐游船、预约景区讲解、购买纪念品、停车缴费等所有你能想到的一切，龙门石窟都已经完全实现无现金支付，直接微信扫码即可。 景区内还有免费WiFi覆盖，几乎每个景点都可以扫描二维码收听语音讲解，非常方便。 景区还标注了拍照点，给爱好拍照的驴友们参考。 佛像解码 卢舍那大佛：千年微笑 奉先寺是龙门石窟中颇具代表性的摩崖像龛，而奉先寺中的卢舍那大佛更是精华中的精华，凡是到过龙门石窟的人，都会被卢舍那大佛的庄严博大所震撼。这尊大佛造型丰满，神态端庄安详，仔细查看，还会发现佛像带着一丝微笑，显得慈祥谦和，因此也被人誉为“东方的蒙娜丽莎”。有个传说，卢舍那大佛是依照唐朝女皇武则天的相貌雕刻的。 如今瞻仰大佛，很多人都有一个疑问，佛像的大部分都保存完好，不知道为什么单单佛手不见了踪影。其实是在1934年，美国大都艺术博物馆的一名主任普爱伦来中国搜求文艺珍品。这是一位以收集和盗窃中国古代文物为职业的所谓“文物学家”，一路盗窃了龙门、云岗大量的佛头、石窟珍品。当他见到卢舍那大佛时，既陶醉于大佛精美高超的艺术水准，又苦于佛像巨大无法偷盗，竟然就把佛像手掌盗凿而去。如今想要参观佛手，就只能到美国的大都会博物馆了。 “剪刀手”菩萨：史上超萌佛像 2014年，有一则“史上超萌佛像”的报道火遍网络，说的就是龙门石窟宾阳北洞内的一尊千年佛像，这尊佛像的动作清奇，右手食指和中指树立，和现代流行的剪刀手一模一样，因此也被称为“剪刀手”菩萨。有网友调侃说，千余年前的艺术大师们好有远见，知道在千年后剪刀手肯定会风靡全球。 事实上，这个姿势其实是一种佛教的手印，佛教修行者在修行时，会用双手做出各种姿势，配合念诵佛经，以此更快地达到修行成功的目的。被网友们称为“剪刀手”佛像的手势就是一种极少见的佛教手印，这种手印或与唐代密宗修行有关系，象征着修行求法的强烈意志。 小科普： Q：什么是石窟？ A：石窟是营建在岩石、山崖上的寺院，源于古印度。 Q：佛教的修行之所为什么要安在石崖壁间？ A：（1）由于印度气候湿热，雨季漫长，这些因素都不利于修行。所以在很早期，印度人就选择在冬暖夏凉的天然岩洞中起居打坐，锤炼自己的身心； （2）在佛教文化中，须弥山被认为是宇宙中心，神都住在山上。因此，开窟于山，修行于窟就有了一种神圣的象征意义。