萨迦寺

萨迦寺是藏传佛教萨迦派主寺，由萨迦派创始人昆贡却杰布于公元1073年始建。分南北两寺，以仲曲河为界，北寺位于北岸的苯波山前，曾遭受了巨大的损毁。现在看到的萨迦寺是南寺。寺中珍品浩瀚，文物繁多，尤以元代的壁画很有特色。萨迦寺不仅建筑宏大精美，寺内还藏有大量颇具艺术价值的文物，如印章、典籍、佛像等，大量藏书都是元朝遗传下来，很多是珍贵的珍本和孤本。萨迦寺有四件珍奇的宝物，即贡布古如（由竹青白瓦巴从印度请来的依怙神像）、朗结曲丹（由大译师帕白洛扎瓦修建的佛塔，塔里经常出水，被视为神水）、文殊菩萨像（系萨班的本尊像，据说在像前念七天文殊经就能打开智慧之门）、玉卡姆度母像（八思巴供奉的本尊佛像），四大奇宝中三件是佛像。萨迦寺有各种精美壁画3000多幅，题材广泛，涉及宗教、历史、文化和社会生活等方面，以佛经、教义、神话传说、历史故事、昆氏史、萨迦史、山水景观、花卉瑞兽、装饰图案等为主，场面宏大，内容丰富。

桃花涧

在锦屏山南麓，山青水碧，谷幽涧深，而且每年的4月桃花遍开，桃花涧与山涧相互掩映，风景如画般美丽，桃花涧引来游人如织，因此名曰“桃花涧”。此桃花涧源自锦屏山马耳峰，峰上细流千回百转汇集成滔滔涧水，从山上挺拔的林木丛中幽幽穿过，桃花涧与外露的山峰石骨，桃花涧共同构成一幅颇具风味中国画，然后流向了南坡。桃花涧的下面，还有有名的锦屏磷矿区。 桃花涧不仅有风景如画的自然景观，桃花涧还留存有大量的历史遗迹。像桃花涧新石器遗址，二涧村新石器遗址，九龙口商周遗址和被誉为“东方天书”的少昊部落祭祀遗址。桃花涧这些历史遗迹中孕藏着丰富的文化，令人叹为观止。1979年，考古人员在此清理汉墓时，在地表以下55厘米处的黄土层里，发现了十几块用燧石打制而成的的旧石器，其加工方法可以追溯到50万年前周口店北京猿人的加工技术。后来，又在黄土层和基岩之间发现了以石英石为主要原料的100余件旧石器和文化材料。经过专家鉴定，桃花涧是我国东部沿海地区罕见的有明确层位关系的旧石器时代遗址，反映了四、五万年前古人类的生活情况。

成吉思汗陵

成吉思汗陵，位于鄂尔多斯市伊金霍洛镇附近，距离鄂尔多斯市区约50公里。成吉思汗陵是一代天骄成吉思汗的衣冠冢所在地，是达尔扈特人700年以来一直守护的陵寝。需要注意的是，在成吉思汗陵附近，还有一个成吉思汗陵旅游区（东联景区），这个景区是2004年某集团新建的人工文化主题公园，由气壮山河门、“铁马金帐”群雕、亚欧版图等景点组成。两个景区分别售票。古代蒙古族有密葬的传统。传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一头母骆驼的面，杀死其亲生的一头小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那头母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那头母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。当你走入景区大门，迎面就是宏大的门牌楼和成吉思汗铜像广场，再往前走就是陵园的主体建筑——金碧辉煌的成吉思汗陵宫。乳白色的墙壁，朱红的门窗，金黄宝顶、蓝色的云图，极具蒙古民族特色。这里的建筑保留了成吉思汗八白宫的形状特点，由正殿、后殿、东西殿、东西过厅组成。在正殿正中，有成吉思汗的塑像，背景是“四大汗国”的疆域图。你还能在这里观赏到大汗曾经使用过的弯刀、神弓和长矛。在东西廊中，有大型的壁画供你观赏，壁画描述了大汗出生、遇难、统一蒙古部落等重大事件。在陵宫的左侧是苏勒德祭坛，这里是供奉成吉思汗战神的地方，以“主苏勒德”和四柄“陪苏勒德”组成的“四斿哈日苏勒德”，是成吉思汗所向不可战胜的战神。陵宫的右侧是文化展览馆，通过图片、实物等，系统地展示了成吉思汗陵沧桑历史和古老神秘的成吉思汗祭祀。在文化馆的旁是伊希哈屯祭祀殿，这里是供奉拖雷（成吉思汗第四子）妻子的宫殿。托雷的妻子伊希夫人，为蒙古养育了蒙哥、忽必烈两代大汗。院内还供奉着成吉思汗胞弟哈撒儿、别里古台以及拖雷的灵包。每天早上八点半，在陵宫会举行传统的祭祀活动。每年的农历三月十七日，是成吉思汗建立不朽战功的日子，当天景区内会举行隆重的祭奠“苏勒定”大会，热闹非凡。

士林官邸正馆

·一览民国时代的风云史诗和蒋中正先生与夫人的宅邸生活 ·漫步士林官邸正馆小花园，休闲问鸟访鱼观时花 ·游憩官舍、招待所、慈云亭、凯歌堂四处古迹本体，感受生态与人文相结合 士林官邸正馆，以1949年台湾省政府兴建的外宾招待所为基础，加以修建，为简便、实用的两层楼斜顶建筑，结构上融合木构造及钢筋混凝土。2006年起进行修复，2009年11月底完成。蒋中正先生与夫人于此处共度26个年头，走进正馆，可一窥过去蒋先生的家庭聚会、外宾接待或是日常生活的样貌。 △ 士林官邸正馆官舍，纪录了第一家庭的生活点滴，在历史上的关键时刻更扮演了重要角色。不论是蒋介石夫妇生活起居的正馆，或侍、警卫人员驻守的营房，均漆以墨绿色，与周边树林调和，兼具隐蔽、防护作用。 △ 士林官邸正馆招待所，与周边绿植相融，兼具生态和隐蔽功能。 △ 走进小花园，感受休闲生活情调。 △ 漫步小花园，赏花踏青好去处。

花戏楼

花戏楼又称山陕会馆，大关帝庙。是明清时期山西、陕西商人聚会的地方，历史悠久，因关羽是山西人，因此他们在此建关公庙。花戏楼精致漂亮拥有许多乾隆年间的绚丽的彩绘和精湛的雕刻，是全国重点保护单位。 花戏楼有 “三绝”：正门前两根旗杆， 花戏楼的木雕和山门。花戏楼的砖雕巧夺天工，属徽派微雕艺术。 花戏楼位于亳州城北关，涡水南岸，始建于康熙年间清康熙年间，供演戏。院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。形成四全院，四围高大，音响不易疏散。

西岳庙

西岳庙，又名华岳庙，是历代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的庙宇，始建于汉武帝元光年间（公元前134-前129年），当时建在华山脚下的黄神谷（今黄甫峪）口。东汉桓帝时（公元147-167年）迁于现址，改为今名，唐宋明清历朝多次重修。 西岳庙与华山景区实行联票制，前来游玩的游客很多是游览了华山后，再来这里参观。西岳庙的主体建筑都分布在南北走向的中轴线上，外城为明代建筑，长约2公里，建有角楼。山门——灏灵门，为高大的砖石城垣，因有三个门道，俗称三连门，当你站在门前，会发现这里的形制很像北京天安门。 走过山门，后面是午门，就像故宫的端门，有五个高大的条石为基的砖砌门洞。午门后可以看到一座石牌楼——尊严峻极坊，建于明朝万历期间，上面的石雕十分精美。西岳庙的主体建筑时——灏灵殿，大殿外观飞檐高耸，巍峨壮观。大殿月台前两侧，各有相互对称的重檐御碑楼和攒天顶八角亭。大殿内还保留着初创时的原木大柱，分别由同治、光绪皇帝和慈禧太后所提的三块匾额都悬挂在这里。 如果你是碑刻爱好者，这里会给你带来不少惊喜。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明代重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历时期刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。 你还可以登上庙中的万寿阁，回望华山的五峰；庙内的参天古柏也值得品味一番。

富顺文庙

富顺文庙位于四川省富顺县城中心，是中国保存完好、规模宏大、建筑精美的宋代建筑。在四川省所有文庙中，富顺文庙以其建筑规模、保存完好以及独特的建筑、雕刻艺术而独树一帜。 富顺文庙有“五绝”。一是棂星门由3组石坊组成，中间一组石柱高达22.65米，为各地文庙所罕见。二是大成殿面积532平方米，共用大圆柱50根，殿高30米，整个梁枋、檐板都是精雕的龙凤麟狮、虫鱼花鸟。三是孔子石刻像奇。此像不着冕旒，线条简洁明朗，衣着飘逸自然、形象逼真，是稀世珍品。四是龙的世界。文庙内有大大小小各具形态的雕龙300多条，有浮腾在20余米高空的巨龙，有蜿蜒于泮池“富顺文庙-状元桥”上的九龙，大成殿屋脊上有飞龙。五是富顺文庙-崇圣祠上裸体男陶人之“谜”。在1986年翻修富顺文庙富顺文庙-崇圣祠屋面时，发现正脊梁三重琉璃亭塔式宝鼎中有一座古铜色裸体男陶像，其身高25厘米，肩宽10厘米，右手向上举过头顶，左手自然垂下，五官清晰。

周公庙

洛阳周公庙博物馆（原洛阳都城博物馆），是在原周公庙的基础上建立的一座纪念周公以及展示洛阳都城遗址文化的专题博物馆。周公庙始建于隋末唐初（公元618年），为隋将王世充（电影少林寺中的一号反面角色）草创，后历代重修和扩建，现存基本是明清时期的建筑。博物馆面积不大，分为南区、北区和东区。周公，名叫姬旦，是周文王的四子，辅佐弟弟周武王夺得并治理天下。周公还是洛阳城的营造者，中国儒家思想的奠基人，在儒家文化中享有崇高的地位，他制定的礼乐制度，对中国历史的发展产生了深远影响。而在中国民间流传很广的书籍《周公解梦》也与他密切相关。进入博物馆后先游览南区，也就是周公庙的古建筑群部分，在轴线上分布着定鼎堂、礼乐堂、后殿以及两侧厢房。你会先看到定鼎堂，这是一座明代的建筑。当你踏入定鼎堂，可以看到正中的周公塑像，左右两侧分别为毕公和召公两位同宗兄弟，两端分别为周公长子和次子。其中右端长子伯禽的塑像，是明代的遗物。在定鼎堂的外墙上，镶嵌着周公解梦碑，有兴趣可以解解自己做的梦。在后殿两边的厢房内，陈列有周公的生平业绩图文。在博物馆的北区和东区，你可以看到“古都城池建设史陈列“以及5座都城大型露天模型陈列，通过这些陈列，可以详细的了解到周公营造洛阳的始末，以及洛阳历史上五次作为都城的城市轮廓和规模，这些陈列会让你对于这座千年古都产生深深的敬意。

玉门关

玉门关是“丝绸之路：长安一天山廊道”世界文化遗产核心区，以“一关两城”为核心的遗址群，承载着汉代军事防御体系的智慧。小方盘城(玉门关)城墙高耸，马道蜿蜒，曾见证张骞凿空、班超定远的英雄壮举；河仓城(大方盘城)以“三仓并列”布局和沼泽屏障，堪称汉代军需仓储的活化石；绵延的汉长城遗址与烽燧体系构建起“五里一燧、十里一墩”的立体防御网络，完整呈现“长城连两关”的军事奇观。西望罗布泊，北依草湖滩，戈壁风沙中，残垣断壁诉说着“春风不度玉门关”的历史苍凉。

八大关

八大关是青岛市区南部相交错的十几条马路的总称，它们大多取名于我国知名关隘的名称。这里环境清幽，春季有碧桃盛开、夏季有紫薇盛放，秋季可见银杏红枫夹道，还坐落着许多各国风格的别墅，是摄影胜地。在这里，你可以进入欧洲古堡风格的“花石楼”参观、登上楼顶遥望大海，或者外观开国元帅住过的日式洋楼“八大关风景区-元帅楼”、流传着唯美爱情故事的丹麦建筑“公主楼”等经典别墅，让你仿佛身处欧洲的某个角落。在这里一直往南可走到海边，即是沙细水清的第二海水浴场，是夏季的游泳好去处。海滩与八大关相互映衬，形成青岛典型的“红瓦绿树、碧海蓝天”的特色景观而成为这座城市的必体验之地。名称由来“八大关”起初是指这里以我国知名关隘命名的八条道路（韶关路、宁武关路、紫荆关路、武胜关路、嘉峪关路、正阳关路、居庸关路、山海关路），后来此称呼成了泛指，还包括了后来增加的函谷关路、临淮关路，以及荣成路、正阳关一支路、正阳关二支路、正阳关三支路、黄海路等道路组成的街区。别墅群八大关现有三百多座别墅，多为20世纪初中外政客富商所建，现今成了单位疗养院和政府机构驻地，也有不少是私人餐饮、美容、健身商铺。花石楼便是这里典型的建筑风格，八大关风景区-元帅楼、公主楼、八大关小礼堂、贵宾楼、钓鱼台等也是较有名的建筑。观赏花木八大关的各条街道栽植了各种不同的树木，各成一景：春季的韶关路碧桃盛开、夏季的正阳关路紫薇盛放、秋季的嘉峪关路五角枫甚美、紫荆关路成排的雪松则四季常青。另外还有山海关路的法桐、居庸关路的银杏、宁武关路的海棠、临淮关路的龙柏等。

扎什伦布寺

扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是格鲁派六大寺院之一（其余五个是：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、塔尔寺、拉卜楞寺），也是藏传佛教格鲁派在后藏地区规模较为庞大的寺院。公元1447年由格鲁派祖师宗喀巴大师的弟子根敦珠巴主持创建，历时12年方才建成。自四世班禅之后，扎什伦布寺成为历代班禅驻锡之地。 措钦大殿是扎什伦布寺的主殿，步入寺院大门眼前的建筑物就是此殿。殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。 寺内宏伟的建筑是大弥勒殿，藏语称“强巴康”，佛殿分五层，下面还有两层回廊。殿高三十米，全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿呈阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊，殿堂以铜柱金顶装饰，气势雄伟壮阔。中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛，即弥勒佛的坐像。佛像高26.2米，蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，威武庄严。佛像眉宇间镶饰有大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等宝石1400多颗，佛身共耗黄金6700两，黄铜23万多斤。 寺院东部，有7座灵塔殿，内有历代班禅的舍利塔。其中有名的为觉干夏殿，殿中四世班禅灵塔建于1662年，塔高11米，金银为底，银皮裹身，嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗骨。五至九世班禅合葬灵塔殿称“扎什南捷”，五至九世班禅的遗骨分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。灵塔高度为11.52 米，塔身镏金，以银皮包裹，遍镶珠宝，雕饰华美，造型庄严。 寺内还藏有珍贵文物多种，其中价值较高的要算悬挂在“加纳拉康”内清乾隆皇帝的画像和收藏在此的各种文物。有宋、元、明、清时代的影青、青花、龙泉等名贵瓷器，有丝或织绵的佛像卷画，有玉石、水晶等工艺品和明代铜佛等，都是传世的珍贵文物。 展佛台位于寺院的东北部，由根敦珠巴为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅磐而建，后经四世班禅洛桑曲吉进行了大的修建。每年藏历5月15日前后三天，都会举行隆重的展佛活动，将过去佛（无量光佛）、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛（强巴佛）这三幅刺绣佛像展挂在高32米的展佛台上，僧众和信教群众顶礼膜拜，敬献哈达。

骑楼老街

骑楼老街是海口市一处极具特色的街道景观，主要分布在得胜沙路、新华南路、中山路、博爱路及解放路一带。骑楼是从南洋回来的华侨借鉴当地的建筑风格所建，现在这些南洋建筑经营着各种店铺。 老街外表乍看斑驳古拙，仔细欣赏时发现那些建筑上大多布满优雅细致的雕塑和洋派的装饰，很有些巴洛克的味道。蜿蜒的街道，来往的人群，逛起来还挺有感觉的，需要注意的是，这里买东西需要讲价，并且一定要狠！ 得胜沙路是海南较大的服装批发市场。新华南路有着传统的裁缝店、各类平民服装鞋店、茶楼、小食店。中山路是曾经是五金灯饰一条街，如今这里分布着众多的咖啡馆、画廊、工艺品店等，散发着浓浓小资与文艺气息。博爱路的街边小店销售家电、小商品、服装、鲜花、礼品等，生活气息浓郁。贯穿博爱路的是东、西门市场。东门为海鲜干货市场，西门则是古玩一条街，大大小小古玩摊档沿街而摆。 较为有名的骑楼小吃街并不在骑楼老街，是在大同街道。从骑楼老街坐车过去2站路，也可以步行，步行过去大约1.1公里，逛完街可以去那里吃小吃，抱罗粉、清补凉、反沙芋头、榴莲酥、椰子饭、木瓜雪蛤……让吃货们欲罢不能。

司马迁祠景区

拜祭史圣司马迁。司马迁祠墓始建于公元 310 年，距今己有 1600 多年的历史。整个祠庙高耸在龙亭塬上，东瞰黄河滩，西枕梁山，北为立壁，南临深壑，下有古车马道，凭高远望，气势宏伟。司马迁祠景区内有司马古道、祭祀祠堂、司马迁墓、各类展殿等景观，景区前为恢弘的司马迁祭祀广场，每年清明都会在此举行大型民间祭祀活动，提醒后人勿忘祖先遗德，风追史圣司马。

严复故居

严复故居于2006年公布为全国重点文物保护单位，位于郎官巷西段北侧20号，坐北朝南，主座与花厅两座毗连，占地面积609平方米。主座清式规制，门内三面走廊，前设有插屏门。大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。主座前廊西有小门通花厅。 严复故居是当时福建省督军李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。严复孙女严停云，笔名华严，是当代知名女作家，她出生、成长在郎官巷。她在《吾祖严复》、《郎官巷里的童年》等散文中，曾娓娓动听地讲述她的郎官巷故居和她外婆的杨桥巷“台湾林”宅院。

隆务寺

隆务寺位于黄南州同仁县的县城西南侧，始建于元朝，是藏传佛教在安多藏区（青海甘肃一带）有名的寺院之一，在这里的规模和地位仅次于塔尔寺及拉卜楞寺，是一处古老的藏传佛教大寺。游玩隆务寺，可以观看壮观的藏传佛教寺院建筑群，了解藏传佛教的故事，还可以观看众多精美的唐卡，是不错的旅游目的地。更重要的是，这里与塔尔寺相比更为安静纯粹，是喜欢安静的游客的好选择。隆务寺与一般的藏传佛教寺院一样，都是由散落着分布的众多建筑组成。景区内主要的大殿即是闻思学院大经堂，相当于汉传佛教的大雄宝殿，这里每天下午还会有僧人在此辩经，可以前来观看。寺院内其他的建筑主要有天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿等，都可以一一观看。这里的特色便是唐卡作品，由于同仁县是有名的热贡艺术之乡，这里的唐卡也就分外精美，值得好好参观。寺内的院落空地上也有一些金碧辉煌的佛像雕塑，可以观看。

柳氏民居

大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居历史文化旅游区，位于山西省晋城市沁水县西文兴村，太行、王屋、中条三山环抱，占地4平方公里，为国家4A级景区、中国历史文化名村、全国重点文物保护单位。明永乐四年，柳宗元遗族耕读发家，始造河东柳氏府邸一进十三院，占地三万多平米，是中国目前以同祖血缘世代聚居的原始古村落。古民居建筑工艺高超，风格独特，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格于一身，同时异常巧妙地将皇宫建筑工艺运用到民间，真实地记载了中国百世书香文人做官的历史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代”商而官”的社会发展史，实为中华古民居建筑艺术之绝品。这里现存的元宝耳石狮、一品青莲节节高砖雕、明四意暗八仙木雕堪称海内孤品。中国著名理学家朱熹、一代“心学”宗师王阳明、江南四大才子之一文征明、书法的启蒙远师方元焕、唐代画圣吴道子等历代大家留下的书画碑刻真迹，在世界上更是极为罕见。景区四面环山，清泉上涌，是集“左青龙右白虎”和“金龟探水”于一体的宝地。来到柳氏民居，游人既可目睹先贤真迹、文物珍品，品味修身、齐家、治国、平天下之道，又可饮甘泉，吃河东特色菜肴，在千亩果林中采鲜果，追寻大家踪迹，体验圣人生活。