老司城

老司城遗址，位于湘西土家族苗族自治州永顺县城东20余公里处的灵溪镇老司城村境内，原名为福石城。老司城是南宋绍兴五年（1135年）至清雍正六年（1724年）永顺彭氏土司的政治、经济、军事、文化中心，分内罗城、外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书中有“城内三千户，城外八百家”的记载。老司城是土司制度的物质载体，是中国古代民族区域自治制度的活标本，于2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位。2010年9月老司城遗址被列入第一批国家考古遗址公园立项名录。2015年7月4日，永顺老司城遗址与湖北恩施唐崖土司城遗址、贵州遵义海龙屯土司遗址联合代表的“中国土司遗产”被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

慈城校士馆

校士馆也称试院，民间又称考棚，是封建科举制度基层选拔人才的场所。慈城镇自古山水清幽，人文秀美，学子怀铅提椠。清道光十五年（1835），当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐资两万四千银洋建造慈溪校士馆。整个建筑坐北朝南，由大门、仪门、堂室、廊舍、偏房等117间房屋组成。从布局设计看，分为前院和后院，是比较典型的清代三进两院建筑。前进为大门和仪门，大门前有一照壁、东西两辕门；大门右侧建小屋四间，左侧建有土地祠，是供奉土地公的地方。仪门右侧建有门房六间。第二进分左右两廊为考屋，平房中间为考生进入考棚的入口，俗称为“龙门”。考屋的门和窗结构都一模一样，共有六十九间，每三间筑地墙一道，外留一方小天井，仅正南面出入和采光通风，整个考棚能保证有充足的光源，还可避开风雨之苦。每间考屋都有考桌四张，凳子四条。考试时，这十来个平方米的空间要被分成四格，每格坐一人，看起来就像是一排排鸟笼式的建筑，称号舍。可以想象当年莘莘学子云集于此，在这一间间狭小的考棚里伏案提笔、展卷应试以求功名的盛况。正厅为大堂五间，左右各有偏房四间。三进有一个天井和正房五间，还建有朝南五间为挑试前列所，是考生交卷、考官封卷的地方。西建韩（愈）昌黎祠三间，东建黄（震）文洁祠三间。东北隅建有五间厨房。建筑工程历时一年后竣工使用。考棚内凡试场所需的物品（试案、屏几等）都一应俱全，无所不备，被誉称为慈溪科举校士“前所未见”之盛举。

草原石人风景区

草原石人是亚欧大草原上一种重要的文化遗迹，近百年来，中外学者进行了大量研究。据国内和日、英、法、德等国家学者考证，分布在昭苏大草原上的石人，系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人。其中一尊小洪纳海石人高230厘米，面东而立，双手抱置胸前，右手似执有硫、盏之类东西，头发多辫，分技在身后，腰间刻有古代民族文字。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位，国家2A级景区。

宁明花山岩画景区

宁明花山岩画景区（壮语：Pyalaiz（岜来））是世界文化遗产---左江花山岩画文化景观的核心组成部分，景区位于风景秀丽的明江之滨，是左江流域岩画群的代表，因悬崖上有雄伟壮观的两千多年前骆越先民所作的图画而闻名世界，也是目前为止中国发现的单体较大、内容较丰富、保存完好的一处岩画。 景区中濑江屯、岜耀屯是传统的壮族原始村落，被称为“岩画活的博物馆”，村落依地势而建，错落有致，与山水辉映。明江里、游船上、听传说、观岩画，奇山胜水难解神卷；竹篱旁、稻田边、古屋下，古村美景出神入“画”；击铜鼓、打战鼓、弹天琴、唱山歌，壮乡歌舞尽展民族风情；编竹篓、织壮布、刺壮绣，传统手工领略民族技艺；簸箕宴、糖波酒、舂糍粑、熬红糖，饕餮壮乡独特美味。景区每年举办春节大庙会、“三月三”骆越祭祖大典、花山国际歌坡节……为海内外游客打造出一系列缤纷绚丽的民族节庆盛宴。

汪山土库

汪山土库始建于清道光元年（1821年），因当地赣语称大型青砖瓦房为“土库”而得名‌；占地108亩，由25栋青砖瓦房组成，含1443间房屋、572个天井，东西长337米，南北宽180米‌。融合赣派建筑、清代宫廷建筑及江南园林特色，青砖黛瓦，封火山墙，内部采用架空地板和排水系统，实现“晴无日晒，雨不湿鞋”的效果‌。

天官王府

阳城天官王府是明代杰出的政治家、改革家，官至刑、户、吏三部尚书，曾辅佐明王朝达四十年之久的重臣王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，距今已有近千年的历史。其内部阁楼高耸，古庙森严，共有保存基本完好的官宅民居四十余处，涵盖了居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。这里自古以来就有文化之乡的美誉，从明朝中叶至清初的百余年里，共走出了五位进士、六位举人，贡、监生员有数百人之多，特别是清顺治三年（公元1646年），这个只有几百口人的小山村，竟一榜出了王兰彰和王润身一门两位进士，轰动了朝野，当时有一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛。尚书第尚书第位于古建筑群入口处，是王国光任户部尚书后，由万历皇帝恩赐并于万历元年-----万历三年（1573——1575）修建的“棋盘四院式”的住所，共有东西两处院落，东院被早年拆毁，现存西院包括前厅“达尊堂”和后宅“听泉居”两部分；整个建筑东西宽20、3米，南北长46、3米。前厅大门上有明万历二年巡抚山西提督雁门等关右副都御史朱笈题赠，由时任阳城县知县李栋所立的书有“尚书”二字的古匾一块。迎门为一当地俗称“闪屏”的木质照壁一座，上刻“达尊堂”三字。内部院落为阳城典型的四大八小型四合院，大门开在东北角，院内正北即为主体建筑“达尊堂”,面阔三间，进深5.8米，门面完全采用木质格扇装饰，看上去古朴典雅。堂之两侧各建有两层耳房，耳房正前方为带檐廊的东西侧房，二层硬山屋面，并于二层当中一间设有楼道；南房为一过道式房屋，穿房而过为一跨院，经跨院南过厅可直通听泉居。听泉居充分体现了王国光极高的造园思想，听泉观水，可居可游，生活理想，天人合一。院内南房为二层硬山屋面倒座为两层悬山屋面，倒座两侧为三层硬山屋面阁楼。整个建筑一改传统的主房高、侧房低的建筑惯例，而采用侧房高挑而主房偏低的被称作“状元帽”式的建筑风格，别具特色。尚书第之东西两侧原建有四柱三门、规模宏大，旌表王国光恩荣四世的木石牌楼各一座。被早年拆毁，现仅留东牌楼高大的护楼石，似乎仍在向人们讲述着天官王府往日的气派与威严。望月楼望月楼由前后两个院落组成，东西宽15、9米，南北长34米，据院内主体建筑望月楼顶三层之花梁题记可知，该楼建成于明天启三年九月。上庄王氏天启年间显赫的当为时任山东右参政的王征俊，拒此可推应为王征俊所建。前后两院以过厅、过门相连；主入口设于东南角，东垂花门额上书“诚、慎、勤”字样。进入垂花门为一过道，门内迎面建照壁；与过厅并列建有侧门一座，上有门楼，门上方有“含真守朴”古匾一块，后院正房五开间，三层，硬山双坡屋面，通过正房与厢房之间的楼梯可达二层，二层有木楼梯通往三层。正房三层于中三间挑出一楼阁式阳台，并在建筑上采用了借景的处理手法，站在阳台上远望对山，可见对山有一缺口，每当月亮由此升起，坐在楼上既可赏月，又可聆听对面炉峰庵后传来的阵阵松涛。连接前后院的过厅为三开间，木格扇，柱体为石质梅花柱，柱础为覆莲钟鼓式，屋顶为两坡悬山顶。整个过厅作为前院与后院的分隔与过渡，厅前后设门，为遇到婚丧嫁娶或迎接贵宾时的通道。房屋采用抬梁式木构架，屋正脊两侧略有起翘，脊上有雕花砖瓦作装饰，在屋脊两头安有吻兽，厅前东西两侧各有侧房一座，房门设于山墙，而正面只设窗户一列，在建筑上采用了运河沿岸的建筑手法，极具江南水乡风格。炉峰庵炉峰庵俗称“南庵”，因位于上庄村之南坡香炉峰上而得名。庵依山而建，分东西两部分。庵西依地势而分上下两部分。上部正南为关帝殿，殿前建拜亭三间，为清道光年间重建，厅前有约3米宽走廊；厅西为五瘟殿，厅东为佛祖殿，下部正北建戏台，戏台下面为大门胡同，戏台西与五瘟殿相连，建上下两层楼房，共10间；楼上为看楼，楼下南2间为禅房，北3间为廊，戏台东与佛祖殿相连，建两层楼房。庵东北角设门，出门则为庵的东部，村民称为“下院”。下院大部分建筑均为明代建筑，分为前后两部分，后院建有高媒殿、文昌殿，前院建有三教堂，十八罗汉殿，以及钟鼓楼等建筑。庵外，白松东、南、西三面环绕，树冠相交，枝叶繁茂，苍翠葱茏，景色宜人。

伏羲庙

伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，始建于明成化十九年至二十年间(1483-1484年)，前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群，是中国国内有伏羲塑像的伏羲庙。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座。整个建筑群坐北朝南，依次排列，层层推进，庄严雄伟，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模大的伏羲祭祀建筑群。每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷”。一时宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。

淮安府署

淮安府署，其大堂体量在全国位居前列，面积超过500平方米。这里是淮安历史地位的象征和见证，其规模宏大。这里是全国现存较完整的仅有的两座府署之一，占地五万余平米，署内原有房屋50余幢，600余间。淮安府署-正堂高10米，面积500余平方，气势宏大，威严壮观，是全国知名的衙署正堂之一。这里分东、中、西三路而建。中部前段为办公机构，主要建有：仪门、淮安府署-戒石坊、正堂、六科、二堂等；中路后段为知府及家人居住场所，主要建有：上房、东西厢房、淮安府署-青玉堂等；东路为迎宾游宴场所，主要建有：淮安府署-戏台、淮安府署-酂侯祠、宝翰堂、藤花厅、集贤堂、后花园等；西路为军捕厅署，主要建有大门、仪门、正堂、二堂、上房和三班房、库房、邮政司、驿站等建筑。

平武报恩寺

平武报恩寺全名“敕修报恩寺”，始建于明正统五年（1440年），完工于明天顺四年（1460年）。全寺占地面积27888平方米，建筑面积3518平方米，采用伽蓝七堂制布局和《营造法式》中的官式手法建筑而成，是国内保存完整的明代官式木结构古建筑群之一，更是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、清华大学建筑学院教学科研基地。“转轮经藏、千手观音、万龙拱辰、斗拱榫卯、明代壁画、一色楠木”被誉为报恩寺“六绝"，具有极高的历史艺术、科学文化和旅游价值，对于当今人们考古、科研以及弘扬传统美德、报恩精神有着极其重要的现实意义。

中国甲午战争博物馆

中国甲午战争博物馆是以北洋海军和甲午战争为主题的纪念遗址性博物馆，馆址设在刘公岛景区原北洋海军提督署内。北洋水师于1887年建立，并设督署于岛上，习称北洋水师提督衙门，是北洋海军的指挥机关。提督署背山面海，坐北朝南，围以长垣，占地1万平方米，是一座砖木结构的古建筑群。沿中轴线有三进院落，分前、中、后三厅。前为议事厅，中是宴会厅，祭把厅在后面。东西跨院间有长廊贯通，大门前左右角楼为鸣金、奏乐和了望处，东西两侧是辕门。整个建筑飞檐画栋，雄伟壮观。提督衙门外西南200米处是水师提督的寓所。1894年甲午海战中，北洋水师与日寇激战于黄海。提督和舰长英勇奋战，壮烈殉国。提督署现辟为中国甲午战争博物馆，该博物馆还负责管理和保护龙王庙、水师学堂、北洋海军将士纪念馆等28处北洋海军旧址。博物馆内收藏了大量珍贵文物，包括两门巨型舰炮，每门重达20多吨，是全球仅有的。通过文物、图片、蜡像、沙盘、模型等展览形式和影视手段，生动地再现了当年北洋海军和甲午战争的历史面貌。

国子监

国子监是我国明、清两代国家管理教育的高衙门（类似如今的教育部）和国家设立的的高学府，也称“太学”。目前国子监与隔壁的孔庙统一售票，游客购票后进入孔庙，在碑亭旁的“持敬门”进入国子监游玩。国子监采用了中国传统的“坐北朝南，中轴对称”的建筑格局，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍大殿、彝伦堂、敬一亭等主要建筑。其中辟雍大殿整个国子监的中心建筑。辟雍大殿：皇帝讲学之处辟雍大殿这一个十分独特的建筑，是一座建于圆形水池中央的方型殿宇。这种建筑形制有这很深的含义：辟雍外环绕的圆形水池，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征这王道教化的圆满不绝。其它主要建筑：辟雍大殿以北是彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍大殿后，这里改为了国子监的藏书处。彝伦堂的北边是敬一亭，建于明嘉靖七年（公元1528年），是国子监官员办公的地方。国子监的琉璃牌坊，是北京的一座不属于寺院的琉璃牌坊，牌坊正反两面的横额上，都是乾隆皇帝的御笔题字，由此可见古代中国的崇文重教。在国子监内设有“中国古代科举展”和“国子监原状陈列展”等常年展览，对科举制度感兴趣的游客可以去参观。相比较北京一些景点的熙熙攘攘，国子监内古树林立，游客也不是很多，环境非常清净。国子监周边的胡同区也很不错，绿树成荫，四合院灰墙青砖，沿街有许多的茶艺馆，文房四宝，佛物商店等。

王铎故居

王铎(1592—1652年)字觉斯，号痴庵、松樵；别号烟潭、渔叟；因祖居洛阳孟津，故又称其王孟津。他在书画上造诣高深，独树一帜，是明清之际的书法家。王铎故居是明清大书法家王铎的宅第，后毁于战火。为了弘扬王铎书法艺术，陈列其书法手迹、碑刻、拓片和展示明清建筑艺术，于1998年11月动工，按王铎故居原貌修复重建，历时一年完峻。修复后的王铎故居，主要包括故居和宅居园林，占地面积180余亩，建筑面积5000余平方米。