张裕酒文化博物馆

张裕公司始建于1892年，是国内第一家工业化酿造葡萄酒的企业，经过130多年的发展，规模名列全球第四，品牌价值位居全球第二。 1992年，公司在老厂址建设了张裕酒文化博物馆，2000年，又投资8000多万元进行改扩建。2022年，值张裕创立130周年之际，张裕人运用现代展馆4.0技术再次将博物馆焕新升级，以全新形象展示张裕实业报国的梦想、敢为人先的精神以及走过三个世纪非凡历程后平视世界的底蕴和自信。 博物馆现为国家AAAA级旅游景区、全国首批工业旅游示范点、全国工人先锋号、国家一级博物馆，并入选首批“国家工业旅游示范基地”，位列十佳榜首。 博物馆由酒文化广场、馆内展厅、百年地下大酒窖和1892艺术中心组成。酒文化广场内有张弼士青铜雕像、时光陈酿现代雕、酒神喷泉、早期金库、双麒麟照壁等景观；馆内展厅包括实业兴邦、鎏金岁月、海纳百川、优质争雄四个展厅，以互动体验的形式讲述张裕130多年的发展历程，展现当代张裕不输洋酒的全球实力，引领时尚潮流的品位、积极有为的社会形象和葡萄酒助力健康优雅生活等内容。张裕百年地下大酒窖建于1894年，已被公布为国家第七批重点文物保护单位。酒窖深入地下7米，低于海平面1米多,距海岸线不足百米，窖内八个拱洞交错，犹如迷宫。1892艺术中心是博物馆的“馆中馆”，是一幢具有中西合璧风格的红顶小楼，前身是“金贡山旧宅”、“烟台市统战部旧址”，曾是张裕创始人张弼士先生的故居，至今已有100多年的历史，现已打造成为葡萄酒生活美学艺术中心。 “讲好中国葡萄酒故事，传播时尚、健康、浪漫、优雅的葡萄酒生活美学”，张裕酒文化博物馆将以此为使命，不断开拓进取，让更多人爱上烟台、爱上张裕、爱上中国葡葡酒。

陕州地坑院

陕州地坑院位于周召分陕而治的界碑所在地，处在三门峡陕县县城南端，郑西高铁专线、陇海铁路、310国道、209国道、连霍高速公路傍景区而过，交通便利。 陕州地坑院具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点，冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。进入村内，只闻人言笑语，却不见村舍房屋，“进村不见人，见树不见村”就是它的真实写照。 随着旅游业的发展，陕州地坑院因奇、特、朴、真，吸引着广大中外游客，住地坑窑院、吃民间小吃、看豫西民俗风情成为景区旅游亮点。

卧龙岗

卧龙岗位于河南省南阳市城西（南阳市卧龙区），是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮 “躬耕南阳”的故址和纪念地，汉昭烈皇帝（刘备）三顾茅庐处，“三分天下”的策源地。豫西南名胜之首。现在关于一代名相诸葛亮隐居于此的证据确凿，因而这里不仅有优美的景色，还有一位神机军师的身影，前往游客络绎不绝。

关帝庙景区

承德皇家关帝庙景区 位于避暑山庄丽正门西南侧宫墙外20米处，始建于清雍正十年（1732年）。关帝庙曾于乾隆二十五年扩建两侧跨院，乾隆四十三年重修，使这座寺庙更加符合皇家寺庙的建筑规模和等级。新庙落成，乾隆题御匾“忠仪伏魔”，立御碑二座，并亲自进庙拈香瞻礼。重修后的关帝庙气势更加宏伟辉煌、设置更加完备。自此，这里不仅是朝廷官员、各族首领和外国使者来热河点香礼佛重要庙宇，也是行辕之地。历时几百年的沧桑，关帝庙已成为残垣断壁，后于2002年重建和修复大小殿宇20多间，恢复塑像40多尊，主要供奉关圣帝君，分别建有三清殿、财神殿、药王殿、圣母殿等。 关帝庙内的两座御碑，均为英武岩石质，碑首四条蟠龙，龙头降于四角，碑首中刻有“御笔”，碑身雕刻十二条龙，双面文字，侧面雕刻海

朱家峪

山东省章丘市官庄乡朱家峪，原名城角峪，后改称富山峪。明洪武初年，朱氏家族自河北枣强迁到该村。距今有600多年历史。朱家峪被誉为“齐鲁第一古村，江北第一标本”，至今仍完整的保存了原来的建筑格局，古风古貌。自然环境优美，文化底蕴丰厚，系休闲、旅游、度假的地方。 这里，祠庙、楼阁、古桥、古文化遗址等景点星罗棋布；四面青峰隐隐，溪中碧水悠悠；长白、胡山诸峰拱卫映带如画；悠久的历史文化，多姿多彩的风景名胜资源吸引着大批中外游客和学者。在他们眼里朱家峪就是一本很厚的“书”，涉及政治、历史、民族、宗教、文化、园林、建筑、艺术、自然、地理等科学。

岱庙

岱庙位于泰山南麓、泰安市内，始建于秦汉，是古代历朝帝王奉祀泰山神、举办祭祀大典的地方，也是有名的道教名地。岱庙的建筑群规模宏大，与故宫博物院、曲阜三孔景区、避暑山庄，并称中国四大古建筑群。如今这里完好地保存着巍峨的宫阙，可以欣赏到宋代巨幅壁画以及众多古代碑刻。 整个岱庙是按照古代帝王的宫城形制而营造的，高筑的城堞、宏伟的殿宇，处处彰显着古代的庙宇的气派。由南向北进入岱庙，可依次经过遥参亭、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门等主要建筑，然后到达天贶殿。其中高大的正阳门是进入岱庙的正门，古时候只有帝王才能从此门进入。 天贶殿是岱庙的核心建筑，为东岳大帝的神宫，殿内供奉着泰山神（即东岳大帝）。殿内北、东和西三面墙壁上绘有宋代巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，描绘了泰山神出巡的浩荡场面，画中人马千姿百态，造型生动逼真，该题材的绘画全国仅此一幅。进入天贶殿需先在门口买鞋套，而壁画是不能拍照的。 岱庙内如今存有历代碑碣石刻三百余通，因此有“岱庙碑林”之称，是欣赏书法的名地。你可以看到中国现存早期的刻石——秦代李斯小篆碑，此刻石是秦二世胡亥下诏书、由丞相李斯以小篆字体书刻制成的，至今已有2200多年的历史，为珍贵的珍宝。另外还有汉代隶书风格的代表作“张迁碑”、“衡方碑”，有晋代三大丰碑之一的“孙夫人”碑、形制特异的唐代“双束碑”等珍贵古迹。 此外，岱庙内树木苍翠、大树参天，环境十分优美。其中不乏一些珍贵的古树，尤其是历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，为岱庙古树名木之一。汉柏院内有五株古柏，相传为汉武帝东封时所植，如今虽已肤剥心枯，却新枝继生。院内还存有几十块历代碑碣，仅乾隆皇帝登岱传作的就有26块。 岱庙后院的东西两侧还建有铜亭和铁塔各一座，均为明代古迹，是从泰安的其他地方移至此地。其中铜亭又名“金阙”，较早置于泰山顶碧霞祠内，技艺高超的古代工匠将该亭以仿木结构的形式装配而成，可谓巧夺天工。 景区内可提供导游服务，如果对古迹兴趣浓厚，这里还是比较值得请个导游讲解一下的。另外，景区门口有一排卖纪念品的小商店，店家一般可以帮忙照看普通行李，收费不高。

周口店北京人遗址博物馆

周口店北京人遗址博物馆位于房山区西南侧的周口店镇，是以周口店北京人遗址修建起来的景区，以周口店北京人遗址博物馆、遗址公园和自然风光为主。景区距离北京市中心车程约50公里，适合喜爱历史的游客前来。 景区现在主要分为两个部分。一个是周口店北京人遗址博物馆，里面通过文字、图片、化石、骨头和众多遗址内发掘出的文物展示了“北京人”生活的场景和发展历史，还有电影和互动游戏等，可以一一参观游玩。 另一个部分是遗址公园，就在周口店北京人遗址博物馆背后，是一座小山，沿途可以看到一些山洞遗址，可以在洞口观看原始人生活的环境。另外，这一路上景色也不错，有小峡谷、瀑布等，还有山顶的观景台，都可以转转看看。转完全程大约1.5-2小时左右即可。

商丘古城景区

一城阅尽五千年游商丘古都城·读华夏文明史商丘古城景区位于河南省商丘市睢阳区，又称归德府城，建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有五百余年历史，内城、城湖、城郭三位一体，风格独特，外圆内方，脉络清晰，格局完整，是全国保护完好的府城之一，是中国古城池建设的典范。商丘古文化旅游区以商丘古城景区为依托，由古城景区、应天文化景区、火神台景区和燧人氏景区四个部分组成，是以古代建筑艺术为形，以历史文化为魂，融观光旅游、休闲度假、生态环保、购物娱乐于一体的多功能大型旅游风景区。古城南、北城门楼城门为拱券式，东门曰“宾阳”,南门曰“拱阳”,西门曰“垤泽”,北门曰“拱辰”。城楼为砖拱结构,歇山重檐式建筑,分上下两层,坐落在古城中轴线上,雄伟壮观。登城楼远望，内观古城全貌，外观城湖美景。城外宽阔的护城湖，水面达8000亩，湖水碧波荡漾，环绕全城。湖中一个个小岛上建有各具特色的亭台楼榭，有“不是西湖，胜似西湖”之美誉。侯氏故居坐落在古城刘隅首东一街，由商丘古城南湖公园-侯府、壮悔堂等组成。商丘古城南湖公园-侯府是一座一宅三院的四合院式明清建筑群。侯恂为万历四十四年（公元1616年）进士，历任山西道御史、河南道御史、太仆少卿、兵部侍郎、户部尚书等职。壮悔堂为清初文学家侯方域所建，是典型的清代建筑群。侯方域是有名昆曲《桃花扇》主人公，他与秦淮名妓李香君一段传奇爱情故事流传至今。与魏禧、汪琬被称为清初“三大家”。侯氏故居现为河南省重要文物保护单位。归德府文庙坐落在古城中山东二街路北元初建大殿3间，延祐四年（公元1317年）增为5间。明洪武六年（公元1373年）归德知州段嗣辉原址创建，弘治壬戌（公元1502年）荡于水，知州张玺创建于此，建大殿7间，经历代知州修葺保留至今，已有500多年历史。归德府文庙是全国的一座学堂建在大殿右侧的文庙，形成了左殿右学的独特建筑格局。穆氏四合院位于古城内的中山东二街路南，是一座一宅三进、九院相连、五门相照、坐北朝南的清代建筑群，整个建筑群房屋80余间，以后楼为主体，中宅为中心，左右对称，前低后高，营造了清幽淡雅，安静舒服的生活居住环境。四合院主人穆氏家族是归德府城内“八大家七大户”之一。古城南湖游船位于古城南城门外,宽阔的护城湖,水面达8000亩,湖水碧波荡漾,环绕全城,乘船观赏城墙、城湖、城郭三位一体的商丘古城景区和湖心小岛屿、张巡祠等美景。古城南湖游船共有画舫、脚踏船、快艇、电瓶船、巡逻救生艇四只,可同时供三百余人乘船游览。张巡祠坐落在商丘古城景区南门外路西，为纪念“安史之乱”中保卫睢阳而殉难的张巡、许远等人所建。唐至德二年（公元757年）正月，叛将尹子奇率兵13万人围攻睢阳城，张巡、许远率领将士6800人，在外无援兵，内无粮草的情况下，与叛将进行了殊死的拼杀。终因寡不敌众城破。张巡、许远等壮烈牺牲。睢阳保卫战为平息叛乱，匡复唐室，使江淮黎明免遭其难，立下了不朽的功勋。闽浙一带百姓及港澳台同胞和侨胞非常尊崇张巡等人，各地觐香团每年多批前来张巡祠祭拜。应天书院坐落在古城南湖之畔，曾称南都学舍、睢阳学舍、睢阳书院、应天书院、南京书院。书院源于后晋，素有“七榜五十六”、“一榜三兄弟”、“父子状元”、“兄弟状元”、“一榜双魁”的美称。大中祥符二年（公元1009年） 宋真宗赐额“应天书院”，书院取得了官学的地位。庆历三年（公元1043年），又将府学改为南京国子监，成为北宋较高学府。范仲淹曾在此学习和任教，将“以天下为己任”作为校训，其“先忧后乐”的思想萌发于此。应天书院现为全国社会科学普及基地。河南省社会科学普及示范基地。八关斋坐落在古城南1公里许古宋河北岸。八关斋原为佛家用语，意指佛教徒的八种戒律和吃斋饭，后来成为景点名称。唐朝“安史之乱”(公元755-762年)期间，名将田神功两救睢阳城。唐代宗大历七年(公元772年)四月，田神功长期患病，宋州刺史徐向等官吏在城南开元寺设八关斋会，为田神功祈福。64岁的颜真卿撰文并书写了《宋州八关斋会报德记》碑文，记载了这一盛事，因碑文所记是八关斋会的佛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋碑。商祖祠·阏伯台坐落在古城西南1.5公里处。商祖祠是为纪念华商始祖王亥所建，由三商门、富商大道、万商广场、拜台与王亥铜像、商祖殿、花戏楼等组成。每年的阴历九月初九，是商丘祭拜王亥的日子。商丘被誉为“华商之都”，睢阳区被命名为“中国商文化之乡”。从2006年起，商丘市政府两年一届的中国商丘国际华商节，都在这里举行。阏伯台，是为纪念帝喾之子、商族始祖阏伯所建的观星台，又称火星台、火神台。阏伯台建于元代大德年间（1297-1307年），有大殿、拜殿、东西禅门和配房、钟鼓楼组成；是全国现存古观星台遗址；2007年火神祭祀列入河南省非物质文化遗产名录。2018年授牌为首批河南研学旅游示范基地。燧人氏景区坐落在古城西南1.5公里处，又称为燧人氏陵。据《归德府志》记载：“燧皇陵，在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。”燧人氏，又称“天皇”，发明了钻木取火和结绳记历，确立了天地中央和风姓。天文历法、文字、姓氏、祭祀礼仪，都由燧人氏的奠基，成为了上古中华文明的三大支柱。睢阳区被命名为“中国火文化之乡”，全国第十届运动会“华夏文明之火”在这里采集。归德府城隍庙按照府署衙门规制建造，在府治西。商丘县城隍庙原在府城隍右，康熙十九年改建于南察院之西。古城内府、县两级机构并存，府衙、县衙，府城隍庙、县城隍庙，府学、县学，府文庙、县文庙等都在一座城池内。府衙与府庙，一阳一阴，分别坐落在东、西城门之内，南北大街中轴线两侧，形成左衙右庙的格局，象征人神共治，是归德府城的标志性建筑。城隍庙是由牌楼、正门、仪门、戏台、前殿、大殿、后殿等组成，其配置仿照衙门公堂，肃穆庄严。城隍殿供奉守护城池之神水庸，唐代御史忠丞、河南节度副使张巡、睢阳太守许远。城隍庙内，文式判官、各司大神、牛马将军等，神态各异。陈家大院位于古城(归德府)东门里路北，曾是归德府侯家的东园，后成为清代有名诗人陈宗石的老宅。陈宗石(1644-1720年)祖籍江苏宜兴，家学深厚，祖父陈于廷是明万历年进士，官至左都御史。父陈贞慧与冒辟疆、方以智、侯方域并称为“明末四公子”。

长乐塬抗战工业遗址

长乐塬抗战工业遗址位于陕西省宝鸡市，是抗战期间工厂内迁的遗址保护区。项目一期——工合之光组团以工合运动和迁厂历史为轴，规划建设宝鸡工业博物馆，全面展示抗战、“一五”、“三线”建设时期及改革开放以来宝鸡工业的发展历程和辉煌成就。

阳产土楼

阳产土楼位于皖南山区的深渡镇。，位于皖南山区的群山之中，是一个依山而筑的小山寨。这里由于地势高，交通不便，数百年来，山民就地取材，采周边青石铺路架桥，取红壤木材筑巢而居，日出而作，日入而息，渴饮山泉，饿食五谷，，多种农作物生长，子孙延续。流年之中，形成了鳞次栉比、错落有致、质朴壮观的土楼群。保护完好对当前研究我国古老建筑颇有深厚的历史文化意义。

魏氏庄园

魏氏庄园位于山东省惠民县魏集镇，是全国重要的文物保护单位，国家AAA级旅游景区，与烟台牟氏庄园、四川刘文彩庄园并称为“中国三大庄园”，是国内现存仅有的城堡式庄园。魏氏家族是鲁北地区有名的望族，有六代二十余人曾在朝中做官，较高的至正二品。在魏集村周围拥有三千多亩良田，并在华北地区开设多家钱庄、当铺，曾用“协和”、“协增”为商号，是集官僚、地主、商人三位一体的望族。 魏氏庄园由树德堂、徙义堂、福寿堂三组建筑组成，建于清代，规模宏大，建筑精良，占地面积32543平方米，现有房屋近百间，距今已有百余年的历史。 其中树德堂具有特色，是清代武定府同知魏肇庆的私人宅邸，建于清光绪十六至十九年（公元1890-1893年），由宫廷营造社大师设计，经许多能工巧匠精心施工而成。庄园坐西朝东，气势恢宏，由住宅、广场、池塘、花园及祠堂构成。其特点是将军事防御功能的城垣建筑与中国传统的北京四合院式民居融为一体，形成了具有特色的建筑风格。 城堡式住宅是庄园建筑群的主体，城垣建筑平面为矩形，沿用了中国古代城墙的建筑模式和特点，建有城门、城门楼、马面，还创造性的增设了突出墙体的碉堡。城墙高10米，顶部宽1.5米，设垛口、女儿墙；城墙内壁四周设13个供武装人员对外射击的壁龛；北部城墙女儿墙为锯齿状，较窄处仅容一人行走，体现了“一夫当关，万夫莫开”的军事防御思想。因其浓郁的军事防御色彩，并将城垣建筑运用于传统民居之中，所以是孙子兵法在民居中应用的典范。 内宅部分是庄园建筑群的核心，按清代《工部工程则例》设计施工，各单体建筑依纵轴线排列，形成了各自独立的单元。其间用仪门、备弄、暗道相通，还将北方四合院建筑艺术与南方阁楼建筑艺术巧妙的结合在一起。既承袭了北方建筑的对称、严谨、雄厚之风，又体现了南方建筑空间布局灵活多变之势。庄园设有磨坊院，并在磨坊院内地下埋有大量煤炭，储备大宗粮油。如遇战争或灾荒连年，城门关闭三年，不靠外援，仍有吃、有穿、有用的，体现了封建社会自给自足的经济形态。徙义堂与福寿堂做工精细，风格亦各有千秋，也带有明显的地域色彩。 魏氏庄园具有深厚的文化底蕴，体现了高超的建筑艺术与中华民族文化的博大精深。随着近年维修、开发力度的加大，内部陈列的充实，力求让庄园恢复其往日风彩，成为人们感受鲁北民俗文化绚丽多彩的好场所。

惠山古镇·寄畅园

惠山古镇·寄畅园位于无锡锡惠公园北边，由原锡惠公园（锡惠名胜区）和惠山历史文化街区合并而成，从区域功能上划分为文物古迹区、锡惠名胜区、历史文化街区和山林保护区四个游览区。景区面积为3.5平方公里，其中核心区域为1.09平方公里。 锡惠公园（锡惠名胜区）是国家重点公园，又称锡惠景区，是国家重点风景名胜区；惠山历史文化街区是无锡市级历史文化街区，惠山老街被评为中国历史文化名街；惠山祠堂群是中国世界文化遗产预备名单。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，现在看到的多是清代祠堂。这些祠堂涉及80多个姓氏，不妨在此寻踪问祖一回。另外，镇上的无锡泥人是不错的手信，美食也值得品尝。 古镇文物古迹众多、山水林泉俱佳。有风景名胜景点200多处，有古街、古园、古寺、古泉、古书院、古诗社、古祠堂等多种传统文化资源，时跨数千年历史。所谓唐宋元明清，自古说到今。其中市级以上文物保护单位23个44处，有无锡露天历史博物馆和无锡人民精神家园之称。 著名的景点有锡山先民遗址、战国时春申君饮马处、南北朝时期惠山寺庙园林、无锡锡惠公园-天下第二泉、金莲桥、明代古园寄畅园、愚公谷，明代二泉书院和碧山吟社，还有自唐以来至民国的118个祠堂及园林，二泉映月与阿炳墓园。有植物专类园——锡惠公园-中国杜鹃园。春有杜鹃秋有菊，四季花开芬芳。惠山老街彰显江南山麓水乡古镇韵味，人杰地灵，人们在此寻根祭祖，慎终追远。惠山泥人，惠山庙会，体现无锡乡风民俗。 古镇由南北走向的横街和东西走向的直街（绣嶂街）围成，直街的东端有写着“惠山古镇·寄畅园”四个大字的古镇大照壁，非常好认；横街的北端，即惠钱路与通惠西路的交汇处是售票点。横街与直街的交汇处毗邻锡惠名胜区的古华山门和秀璋门，往北一点有人杰地灵牌坊，惠山上的泉水汇入牌坊后的承水井，龙头河从这里由西南向东北流入大运河。 祠堂主要集中在龙头河沿岸和直街上，横街上的祠堂稍少。除去门票上可入内参观的景点，有很多祠堂并不开放，只能在外面看看，祠堂门口都有介绍牌。祠堂多数为典型的江南建筑，白墙黑瓦，木头门窗，有的自带小小的园林，杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。 在龙头河沿岸的，由西南向东北依次为惠山古镇景区-潜庐（留耕草堂）、无锡非物质文化遗产展示馆、杨藕芳祠、濂溪周夫子祠（光霁祠，周濂溪即写《爱莲说》的周敦颐）、惠山园（李公祠，李公即李鸿章的兄弟李鹤章）。从杨藕芳祠后面的小道可到达顾洞阳先生祠（顾可久祠），祠堂的园林中有块高大的太湖石。在直街上需要出示门票的景点，由西向东依次为倪云林先生祠、范文正公祠、陆宣公祠、惠山古镇-徐孺子祠。 龙头河沿岸最东北边的景点是中国泥人博物馆，也要出示门票。馆内既能看到南派的无锡大阿福，也能看到北派的泥人张，还能看到师傅制作泥人的过程。如果喜欢，在馆内就可以买到无锡泥人，当然，在馆外的古镇上逛逛，也可以淘到泥人。 若追求小资情调，龙头河两岸绿树成荫，彩伞成排，坐在遮阳伞下的桌子边，喝喝咖啡，或者点一壶茶，河畔轻风吹过，别提有多惬意了。南京的先锋书店在古镇上开了分店（绣嶂街186号），木头花窗内，弥漫着文艺调子。 古镇的美食也不容错过，惠山豆腐花（横街13号）经常排队；距它不远的忆秦园小笼包据说上过《舌尖上的中国》，蟹粉小笼是招牌；老菜馆（绣嶂街3号）主营精致的无锡菜；一亩三分田（绣嶂街24号）的苏式面很赞。油酥饼更是这里的特色，在古镇上走两步就能看见一家油酥饼店，可以买来边逛边吃。 古镇和无锡锡惠公园可一并游览，公园里有著名的寄畅园、孕育出二胡名曲《二泉映月》的无锡锡惠公园-天下第二泉等景点。

丰都鬼城名山景区

丰都鬼城名山景区位于重庆市丰都县城的长江北岸，是传说中“阴曹地府”所在地，也是中国幽冥文化的集中体现地。传说中幽冥界的奈何桥、十八层地狱等，在这里都有真实的存在。 丰都鬼城名山景区游览起来非常方便。进入景区大门后，按照指示牌，沿着一条登山路向山上游览即可。途中会经过哼哈祠、奈何桥、鬼门关、黄泉路、阎罗殿和十八层地狱等大家熟悉的地点。还可以在鬼城内，看到牛头马面、阴间判官、阎罗王等传说中的人物塑像，而十八层地狱讲诉的是劝人为善、勿作恶的因果报应传统观念。 这些传说中幽冥界的去处，充分反映了中国人对生与死、鬼魂和地狱等传统的认知。有兴趣的话，可以跟随一位导游，听听故事，了解下古代的风俗禁忌。 在城内游玩的时候不能错过的就是网红师傅表演的石来运转，三百多斤重的铁石表演是力量的呈现，让人由衷钦佩。

普宁寺

普宁寺俗称大佛寺，位于避暑山庄的北侧，是我国北方较大的藏传佛教寺庙。寺庙建于清朝乾隆时期，是由乾隆皇帝为会盟的蒙古王公修建的一座藏传佛教寺庙。整个寺庙建筑恢宏精美，可以前来参观、拍照。寺内曾有众多的高僧造访加持，来此祈福也十分不错。 普宁寺的规模很大，纵深约有250米左右，宽约有130米，在寺内步行参观大约需要2小时左右。寺院的建筑十分独特，前院内均是汉式建筑，这里有传统的中式山门、天王殿、配殿和大雄宝殿等建筑。而后院则是典型的藏式建筑，以壮观的普宁寺-大乘之阁为中心，有一群仿造西藏有名的桑耶寺而建的建筑，在这里可以看到白墙红顶的藏式楼宇，可以参观拍照。 进入寺内可以在各个殿祈福，一般需要付几十元左右的香火费用。寺内很值得进入一看的是位于后院正中普宁寺-大乘之阁内的千手千眼观音，观音像高约三十多米，是世界上较大的木雕佛像，特别珍贵和壮观，一定要进入参观、参拜。 另外，普宁寺的殿东侧有普宁寺-普佑寺，是其附属寺院，就位于它院内，门票也包含在其门票内，可以一并步行参观。

悬空寺

悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，始建于北魏，距今已有1500多年历史，是国内现存较早、保存较好的高空木构摩崖建筑。 来到恒山脚下，远远地就可以看到悬在半山腰的寺院，可谓是万丈深渊上的建筑。整个寺院悬在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建，显得格外错落有致。诗人李白当年游览过后，挥笔写下“壮观”二字，写完仍觉得不够体现自己激动的心情，又在“壮”上多加了一点，这两个字至今还刻在寺院脚下的岩石上。 寺院由三部分构成，首部是一个完整的寺院布局，建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在崖壁上，两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般，游人走在上面，看着下面的悬崖，心也不由跟着悬起来。

堆云洞

道教名观堆云洞位于夏县城西二十五公里的水头镇上牛村洞沟，始建于元代初年，居于稷王山麓，隐匿于黄土沟壑之间，因建筑群远观如云朵叠加，进崖而入，洞阶相连故而得名，历经明清时期不断地增筑扩建，形成了房上建房，院中寻院，洞里藏洞，道法自然，层叠构筑的建筑奇观，素有“小布拉达”之称，被誉为“放大的盆景、浓缩的仙境”。1922年，嘉康杰在此道观创办了“平民中学”，把这里做为传布新思想新文化的讲坛，招收北方九省学习达1200余人，其大部成为当时的中坚力量。