文成城堡

文成城堡位于烟蓬旅游观光大道旁，由欧洲建筑元素巧妙组合而成，以巴洛克风格为主，以珍贵洞石为主建筑材料，体现了名门气息。周围有护城河环绕，内装海水，可养海参、鲍鱼，也可供人戏水划船，乐趣十足。尽管只有4层高，但造型上典雅大方，圆形屋顶直指蓝天，两侧梯形与锥形屋顶相互穿插，叠加交错，壁炉烟囱点缀其间，充分表现出了欧洲技术所独有的浪漫主义情怀和英雄主义气概。 城堡一层、二层可提供餐饮，三层为客房，四层可用作会议场所。其中室内二楼20米高的椭圆形大厅气势恢宏，让人感觉仿佛进入了神圣的殿堂。在此可举行婚礼庆典、交响乐演出、国际高峰论坛会议等。大殿小厅及每个房间处处光彩夺目，内壁装饰以雕刻、巨幅油画及挂毯为主，配有17、18世纪造型超绝、工艺精湛的家具，厚重的木质楼梯栏杆及晶莹美丽的水晶灯，处处彰显着城堡的品质与品位。 城堡中占地面积达5000多平方米的地下酒窖更是精彩绝伦，酒窖由黑色和棕红色火山灰石堆砌而成，展示着如教堂、城堡、古镇及来自巴黎、伦敦、圣彼得堡等各地的欧洲经典建筑，陈列着油画、雕塑，同时还将介绍欧洲宫廷礼仪，教人欣赏交响乐、芭蕾舞和歌剧等高雅艺术，在浓厚的艺术氛围中培养名门生活习惯，提高修养、熏陶气质。地下酒窖里还藏有世界各地葡萄酒2000多个品种，介绍推广葡萄酒文化的起源与发展。

药王山

药王山，位于铜川市耀州区东面约1.5公里处，唐时称磐玉山，宋以后称五台山，山上古柏苍翠，碑石林立，风景优美，还有众多的古迹可供游玩。中国古代著名的医药学家——隋唐时代的孙思邈，晚年归隐于此，孙思邈被后人称为“药王”，药王山因此而得名。这里自古就是人们纪念孙思邈的中心场所，每年农历“二月二”庙会，游人从四方云集而来表达对孙思邈的崇敬与怀念。 药王山上如今还保存有金、元建筑及大型元代壁画，游客还能观赏到明代药王大殿及药方碑，此外还有太玄古洞、洗药池等景点五十余处。药王山石刻遍及全山，隋唐摩崖造像四十余尊，精美绝伦，其中有北魏至唐代造像碑百余通，非常珍贵；历代碑石二百余通，这些都是药王山的实物历史档案；还有石塔、石棺、石碑坊等众多石刻可以供游客观赏。

勉县武侯祠博物馆

勉县武侯祠博物馆位于勉县城西3公里处的108国道边。始建于西蜀景耀六年（公元263年），是国内众多武侯祠当中建祠较早、且仅有由皇帝（蜀国后主刘禅）下诏修建的祠庙。这里距离汉中市区约一个多小时的车程。与热闹非凡的成都武侯祠相比，勉县武侯祠博物馆显得清雅肃静了许多。勉县武侯祠博物馆是陕南地区较大的古建筑群，一千多年来，它历经多次修缮，现存建筑大都保持着明清时代风格，现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑，游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。

沁水历山国家森林公园

沁水历山是国家自然保护区。相传是我国古代三皇五帝之一虞舜耕治的地方，他在这里编制了黄河流域的第一部历法《物候历》因此将这座大山命名为“历山”，并闻名天下。 历山位于山西晋城沁水的下川村，景区总面积120平方公里，由舜王坪、女英峡、娥皇谷、下川遗址和历山古村落组成。境内动植物资源极为丰富，有国家二三级保护植物11种，国家保护动物9种，如：金钱豹、金雕、莲香树、红豆杉等，被誉为“山西省动植物资源宝库”。 舜王坪，海拔2358米，是华北地区面积最大、海拔高的高山草甸。春夏时节，坪顶云雾恣意东西，仿佛进入了仙境。这里与其说是草原，不如说是一座天然的花园。上百种中草药汇集于此，铺天盖地，花海无限，从每年的五月到九月，山花每半月变化一次，各种颜色轮番登场，香甜甘润扑鼻而来，让你迷乱了眼、陶醉了心，置身其间，与大自然浑然一体，说不出的舒爽，道不尽的惬意。秋天层林尽染，红叶在阳光的照耀下绚丽多姿，深红、浅红，深深浅浅组成了一个红叶的世界。冬季白雪皑皑，天高云淡。漫山的冰挂、冰瀑，仿佛置身在水晶世界。 女英峡是舜王刀劈而成，以水秀而闻名，全长6公里，峡内流水潺潺，藤蔓缠绕。水流从舜王坪而下，从山谷中渗出，含有多种矿物质、微量元素，没有一丝人为的污染，取之即可饮用。这里的空气没有一丝雾霾，炎热的夏季，一丝凉爽的微风吹过，舒适的环境让您乐不思蜀。 娥皇谷是舜耕历山时用戟劈山而成，处处袒露出雄壮的阳刚之气。整条峡谷气势宏伟、巨石突兀、遮天蔽日，走进去往往让您觉得山重水复疑无路，仿佛置身绝境，但是只要您壮起胆继续往前走，就会发现柳暗花明又一村。 这里是避暑胜地，是摄影者的天堂，科普学习基地，也是能带给你休闲、快乐的地方。

南岳大庙

南岳大庙位于衡阳市南岳区（原南岳镇）衡山脚下，始建于唐代，后历次修缮，现存建筑是清光绪八年（1882年）重修。大庙内主殿供奉着衡山山神——火神祝融，传说中是“黄帝”手下一名管火的官员，主管南方事务，火神住在衡山，死后葬于衡山。 宋大中祥符四年（1011年）起，“火神祝融”被加封为“南岳司天昭圣帝”，南岳大庙的建筑形制也升格为帝王级别。这里也是中国江南大型的古建筑群。南岳大庙除了中轴线上的主要建筑外，在大庙的东、西两侧分别有八个道观和八个佛寺，对应了道教的“紫气东来”和佛教的“极乐”的规制，佛道共存，同在一座寺院修行，非常少见。各道观和寺庙的规模都很小，游览南岳大庙主要以中轴线上的主要建筑为主。 当你站在“大庙”前，可以看到名为“棂星门”的正门，以“棂星”命名，意思是人才辈出，用“棂星”冠以庙门的，只有孔庙和这里等不多的几处。棂星门之后是“奎星阁”，道教中“奎星”能主管文人学士的命运，如今很多父母会带着子女到这里祈拜学业有成。 沿着中轴线可以来到第二院落，院落东边是“文昌殿”，通东侧的八个道观；西边是“六寺同门”，通大庙西侧的八个佛寺。在这个院落里你还能看到一个石碑，石碑上刻着康熙皇帝撰写的的《重修南岳庙碑记》。南岳大庙的核心建筑是中轴线上的正殿，殿内就供奉着“火神祝融”，也叫“圣帝殿”。殿前有广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。 传说“南岳圣帝”（火神祝融）历来有求必应，非常灵验，因此这里的香火十分旺盛。特别是在农历的七、八、九月份和宗教节日的时候，众多的信徒都会来这里焚香祈祷，僧人道士也来此讲经，届时正殿前热闹非凡。 此外，在大庙中游览时还能看到各殿内供奉着的各种神灵，如财神殿内的武财神赵公明。文珠殿内供奉的文珠菩萨等等，有兴趣的话，可以一一拜过。

飞霞风景名胜区

飞霞山山川秀丽，古迹众多。一江两岸七十二峰，峰奇险峻。江水曲折回环。奔泻其间，构成一幅“一水远赴海”，两山高入云”的大自然美景。本旅游热线以飞霞山，北江小三峡，飞湖，飞霞碧溪漂流，幽谷探险，冰雪梦幻乐园为依托。形成游山玩水，泛舟北江，品北江河鲜，尝清远风味的一条旅游热线。飞霞山位于飞来峡的上游，是儒、释、道三教合一的场所，是广东八大名山之一，主要由飞霞洞、藏霞洞、锦霞禅院三部分组成。飞霞洞四面环山，以建筑雄伟闻名。藏霞洞建于密林幽谷之中，云霞在此会经久不散，令寺院时隐时现，故而得名。锦霞禅院四面青山环抱，古木参天，庭前溪涧环回，桃花摇曳，幽然有如世外桃源。飞霞山还有松峰观日亭、长天塔、修行精舍、登极桥、帝子祠、洗心飞瀑等30多个景点和飞水潭山水泳场。每年春节期间，都举办节目丰富的“飞霞庙会”和赏花会，更加上这里群山环抱、谷幽林深、清涧长流、空气中负离子含量很高，是避暑消闲，回归自然的理想之地。飞霞山(大自然氧吧，美丽迷人的森林公园)52平方公里的飞霞山，林深谷幽，清溪长流，鲜花盛开，奇峰怪石，是集娱乐、住宿于一体的综合性景区。霞洞四面环山，以建筑雄伟闻名，只见殿宇顺着山势逐级叠建而上，高达七级，颇有布达拉宫的震撼气势和凌空欲飞的逼人幻觉。每当山雨过后，一阵阵紫霞之气从山坳腾升到殿宇上空，飘飘缈缈，故谓飞霞。寺中供奉的神像形态生动、价值珍贵。它是全国为数不多、岭南地区大的“三教合一”的宗教场所。古洞内奉儒、释、道三教祖师及诸仙佛，建筑面积达2万多平方米。藏霞洞建于密林幽谷之中，云霞在此会经久不散，令寺院时隐时现，故而得名。寺院主殿瓦上的那颗瑶珠，与前面的螺星岭峰尖以及殿后山上的一座天然石佛正好三点成一线，独具匠心。院中有一株数百年树龄的名花玉堂春，是明代皇帝赐种，十分稀贵，值得一看。飞霞山还有松峰观日亭、长天塔、修行精舍、登极桥、帝子祠、洗心飞瀑等30多个景点和飞水潭山水泳场。每年春节期间，都举办节目丰富的“飞霞庙会”和赏花会，更加上这里群山环抱、谷幽林深、清涧长流、空气中负离子含量很高，是避暑消闲，回归自然的理想之地。山上宾馆、旅舍一应俱全，丰俭由人。

开元寺塔

开元寺塔为八角形楼阁建筑，高83.7米，全塔越向上塔径越小，层高越矮。塔身各层外壁内均有一周回廊，整个塔身犹如大塔中又抱着一座小塔。塔内保存有宋代壁画，砖雕斗拱，彩绘天花。回廊两壁有佛龛及历代名人题咏碑刻30多方，各层门窗雕刻的五彩祥云，象征着佛光普照。轩身于此，使人仿佛进入香火缭绕的佛门圣地。开元寺塔外观挺拔俊秀，威武壮观。宋代时定州是与辽毗邻的军事重镇，可登塔来观察敌情，故此塔又称为“料敌塔”。

华清宫

华清宫景区位于西安城东30公里，与兵马俑相毗邻。因其亘古不变的温泉资源和众多历史事件享誉海内外，成为中国唐宫文化旅游标志性景区。【宫内胜景】▲华清宫历史悠久，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑，宫内集中着唐御汤遗址博物馆、宫内集中着唐御汤遗址博物馆、西安事变旧址——五间厅、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆等文化区和飞霜殿、万寿殿、 长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。▲“温泉颂”碑骊山温泉因开发利用早且备受历代帝王的青睐，享有“天下第一御泉”的美誉。早在6000年前的仰韶文化时期，姜寨先民就开始利用骊山温泉。源远流长的骊山温泉凝聚着丰富的文化内涵，是中华民族历史文化中不可或缺的重要组成部分。景区内的这块温泉颂石碑高154厘米，宽72厘米，厚19厘米，盘龙螭首，梯形跌座。是北魏雍州刺史元苌篆刻，碑文写到“温泉乃自然之经方，天地之元医，干城万国之民，怀疾枕菏之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于水”，此碑是华清宫现存最早的文字实物资料。▲唐御汤遗址博物馆这里就是《长恨歌》中描述杨贵妃出浴场景的浴池所在地，在安史之乱后，原来的建筑残存无几。1982年，临潼县人民政府在修建“贵妃亭”时，偶尔发现了唐代浴池遗址，后经发掘整理，建成唐华清宫御汤遗址博物馆。这个汤池小巧灵珑，设计独特，东西长3.6，南北宽2.9，形近似椭园形。池壁全由青石拼砌而成，汤池上下两层的台式结构，由18组卷石拼砌而成。池中有供杨贵妃沐浴时的专用的长条石，刻有“杨”字纹样。池底中间有一直经为10厘米大小的进水口。这里出土了一汉白玉雕刻的莲花底座，底座上莲接喷头，下接陶水管道与总水源相接，温泉水因自然压力通过管道从莲花喷头四散喷出，这洒落下来的水雾呢，也就和今天的淋浴相差无几。贵妃池东边紧挨着的便是唐玄宗专用的御汤。唐时池上建有九龙殿，殿外有白玉雕成的九条龙，口喷泉水。此汤平面呈写实的莲花状，故又名“莲花汤”。▲西安事变旧址华清宫的西安事变旧址五间厅是当年西安事变发生的地方。直到今天西安事变旧址五间厅的玻璃窗、墙壁上还保留兵谏发生激战时的弹痕，各房间办公室用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等，均按原貌复制摆放。历史事件：▲烽火戏诸侯公元前779年，周幽王得美女褒姒，可美人却终日不笑。为此，幽王与奸臣虢石父商议妙计，点燃了华清宫景区-烽火台的狼烟。天下诸侯观烽火，速带领兵马救驾，幽王却告诉诸侯：“为取娘娘一笑而举烽火也”，于是褒姒大笑。各路诸侯乘勇而来，忿怨而归。犬戎国看到幽王昏庸无道，人心背离，趁机领兵进攻。兵临山下，周幽王急举烽火调兵，而诸侯无一路前来救驾。幽王携褒姒逃至骊山下，被犬戎所杀。留下了“一笑值千金”、“一笑失天下”、“烽火戏诸侯”的历史典故。而此华清宫景区-烽火台就是高耸在海拔913.6米的骊山西绣岭第一峰上的华清宫景区-烽火台。苏东坡骊山赋诗北宋嘉祐年间的骊山温泉，经过刘子颙等人一番苦心修缮，美不胜收，惹得四方游人蜂拥蝶聚，吟诗作赋，抒情怀古。在这些不胜枚举的诗赋艳词中，初露头角的文坛巨擘苏轼游骊山所作的 《虢国夫人夜游图》、《骊山》 等杰作卓尔不群。西安事变西安事变，又称“双十二事变”。张学良、杨虎城在华清宫发动兵变，扣留了时任国民政府军事委员会委员长。【演出项目】景区内可以观看大型舞剧:▲《长恨歌》演出为陕西旅游集团打造推出的中国首部大型实景历史舞剧，以白居易传世名篇《长恨歌》为蓝本，充分发掘景区资源，采用高科技舞美灯光，将历史故事与实景演出相结合，重现1300多年前华清宫里李隆基与杨贵妃的爱情故事。▲还有根据历史事件改编的《12·12西安事变》，真实而生动的展现了“西安事变”鲜为人知的历史原貌。

建水古城

建水古城古称临安，是一座有着深厚历史的文化名城，位于红河州建水县境内。建水古城内各种古建筑精美且保存完好，看看精美的建筑工艺，拍拍照片，都是不错的体验。 建水古城内的文庙、朱家花园、学政考棚值得一看，它们反映出建水古城尊孔崇儒的风气。据说当年云南科举考试中榜者中临安府人士要占半数，堪称云南之冠，故有“临半榜”之称。每周末，文庙里都有古乐演出，上下午各一场，建议安排好时间观看一场。

宝塔山

宝塔山，位于延安城区中心，因为山上建有宝塔而得名，宝塔始建于唐代，明代重修。宝塔山是中国革命之地延安的重要标志和象征，也是游览延安的必到之地。 “几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，是有名诗人贺敬之的名句，它热情的讴歌了宝塔山在中国人民心目中的重要地位。宝塔山下，还有许多历史文物和现代革命文物，如烽火台、摩崖石刻、范公井、古城墙、摘星楼、嘉岭书院、日本农工学校等，在历代的摩岩石刻中，宋代范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻富有盛名。 在宝塔山还可以登上宝塔（需要另外付费10元），在塔顶可以看到延安城的全貌。在宝塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共在延安期间，这口大钟曾经用来报时和报警。

焦山

焦山海拔不高，约七十多米，与金山、北固山合称为“京口三山”。位于镇江东北面的长江江心，与对岸象山夹江对峙。焦山上古木参天，掩藏着许多石刻、古碑以及寺庙等众多景点。焦山的大门在象山脚下，登焦山，需先乘摆渡，大概5分钟不到即到达岸对面。游览焦山一般都是上岸后西行上山，可以包揽整个焦山的景点。上岸后会经过一座仿古石桥，迎面是一座四柱三门的汉白玉牌坊，牌额正面镀金篆刻了四个大字——焦山胜境，背面也是四个字——汉晋遗风。没走几步便是焦山风景区-定慧寺的山门，施耐庵在《水浒传》写过：“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺”，讲的就是焦山风景区-定慧寺。寺之东侧小院内，正中是茗山法师纪念堂，堂内案上塑茗山半身像，周绕依墙长廊，墙上镶多块赞颂茗山石刻。与茗山堂对称的寺院西侧，是焦公祠，内塑焦光像，祠前牌坊刻着“三诏坊”字样。焦山风景区-定慧寺东的焦山风景区-观澜阁是乾隆皇帝南巡时的行宫，现为焦山佛教学院。乾隆行宫旁边就是宝墨轩（即焦山碑林），珍藏历代碑刻四百多余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林。其中有名的就要数《瘗（yì）鹤铭》，据说是一个书法家，家养的仙鹤死了，写一篇铭文来纪念一下。这篇铭文原本雕刻在焦山石壁上，后来遭雷击残破，现在看到的是后世的拓片。宝墨轩之东不远处是焦山古炮台，炮台呈马蹄形排列，面对大江，是抗英反帝斗争的重要遗迹。从古炮台北登山西上，就到了吸江楼，为镇寺塔旧址。楼为二层、六角，在未建万佛塔时，此楼为观景胜地，远眺大江，如今已不开放。继续沿着台阶一路向上，登顶后是万佛塔，大门两侧刻着“海不扬波”和“中流砥柱”。登上万佛塔，可将长江景色尽收眼底。过塔向西下山，经壮观亭、塔林、三诏洞以及碑林的另一部分——焦山风景区-摩崖石刻等，便又回到了焦山风景区-定慧寺，再次乘摆渡回到景区大门。出了景区，在对面的公交车站旁边有餐馆，若是饿了，可先吃了饭再返回。

九眼楼生态长城展示区

九眼楼生态长城展示区位于北京，主体为正方形双层建筑，因每边有9个瞭望孔而得名，如今只剩下1层，高7.8米，内有宽1.2米的环行步道，九眼楼下部砌有石条，上部用白灰砌青色城砖，非常坚固。

石钟山

石钟山位于九江湖口县，鄱阳湖边上。许多游人是通过中学课文中苏轼的《石钟山记》知道这里的，不过当你亲眼见到它的真容可能会有些失望——其实石钟山只有40多米高，更像一个小公园。因为山不高，走上去一点也不累，而且山上的景观布局紧凑，几乎是一步一景。山中的景观大多与苏轼、石和钟有关，比如景区入口的苏轼石像、上山路上的石钟亭，还有一口“和鸣钟”，敲一下一块钱，供游人“撞大运”祈福用。一路走到江天一览亭，是山上观景佳处。站在亭中放眼望去，近处是鄱阳湖，远处是长江，天气好的时候可以看到湖水和江水交汇处一道明显的分界线，确实是水天一色。继续往前走还有不少景致可看。忠烈祠和旁边的慈禅林，以及一座临湖塔是石钟山上的主要建筑，虽是后来重修过的，但还算有些古意。有时这里的戏台上会有编钟演奏，可驻足欣赏。下山路上有几处摩崖石刻，石刻前是用石板在水面上搭建的曲折小径，仅容一人通过。可站在上面拍照，而后小心走过去，不多远便能回到山脚下了。石钟山离鄱阳湖码头不远，下山后走走就到。乘船游湖，不仅能欣赏鄱阳湖美景，也能拍石钟山全貌。

晋祠博物馆

晋祠位于太原市西南25公里处悬瓮山麓的晋水之滨，是后人为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的祠宇，晋国的宗祠。素有“不到晋祠，枉到太原”的说法。 在晋祠下车后，首先到达的是晋祠公园，这是一个免费的公园，环境不错，可随意看看。步行约10分钟，穿过公园便可到达晋祠的主体区域。晋祠博物馆内，晋祠“三宝”（晋祠博物馆-献殿、鱼沼飞梁、晋祠博物馆-圣母殿）和“三绝”（晋祠博物馆-周柏、难老泉亭、泥塑彩绘人像）是每一个来到晋祠的人都不可错过的景观。 晋祠“三宝”是连在一起的，位于晋祠的中轴线上，可一并游览。晋祠博物馆-献殿是供奉祭祀品的场所，四面的墙壁是栅栏状的，通风凉爽。特别的是，整个殿内的梁柱上没有用一颗铁钉。鱼沼飞梁位于晋祠博物馆-献殿前，建于宋代。整个景观造型类似现代的立交桥，是国内现存古桥梁中仅有的一例。“飞梁”的一端连接着晋祠博物馆-圣母殿，晋祠博物馆-圣母殿是晋祠博物馆现存较早的主体建筑。大殿内很宽阔，有梁无柱是一大看点，殿前8个廊柱上雕刻着8条跃跃欲飞的木雕盘龙，连同“鱼沼飞梁”显得颇有气势。 以晋祠博物馆-圣母殿为中心，很容易找到“三绝”。彩绘泥塑人像就在晋祠博物馆-圣母殿里，主像圣母端坐在木制神龛内，端庄华丽，其余42尊侍从分列两侧。这些塑像衣着艳丽，表情各异，其中有一尊花旦装扮的侍女，半面欢喜半面忧愁，让人看后心情也不禁五味杂陈。梅兰芳大师曾在这尊侍女前伫立良久，仔细品味她的动作和内心，并且大加赞赏。晋祠博物馆-周柏位于晋祠博物馆-圣母殿北侧，植于西周，已有3000多年历史。难老泉亭位于晋祠博物馆-圣母殿南侧，晋水的源头就从这里流出，长年不息。 除此之外，晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠铭》碑，非常珍贵。最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，登塔远眺，晋祠全景历历在目。

张家大院

张家大院建于明末时期（1644年），距今已经有360多年的历史，重建于1866年，整个院落分五座独立的小院。建筑风格均遵循北方古代民居形式。张家大院绝大部分用高高的围墙或建筑侧背面墙体围起来的封闭空间，这虽与当地的建筑流行形式有关，但墙体的尺度早已超出了正常宅院的尺度范围，俨然是一座森严的城堡，这是和主人的城市、集填上经营的店铺所处的空间环境形成鲜明的对照。溯其原因，“有钱人”所具有的防范意识可以算是其中之一，久居官商，深处繁杂、喧闹的地方，必然会产生强烈的逆反心理。因此，在营建宅院时，对生活环境的追求，自然是逆向的，高墙深宅式的建筑外形是这一追求的明显体现。

学政考棚

学政考棚位于云南省建水县城建中路中段。明代旧址在城内东南隅，清康熙三十年(1693年)移建于今址，为云南提督学政定期至此举行院试的考场。考生来自临安、元江、开化(今文山州)、普洱(今思茅市四府，合格者才能到省城参加乡试。考棚纵深150平方米，面宽40余米，占地6000余平方米，房舍栉比，以甬道为中轴线严格对称，成四进院布置，庄严肃穆，给人以层层奋进之感。后一院为学政署。1993年列为云南省文物保护单位。建水学政考棚的院试，为科举前的预备考试。凡被院试录取者，便可获得优厚待遇，从此步入国家科举选士的途程。此后再经乡试考中举人，经会试、殿试高中进士，就可被委派为官员，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。按照原貌保护恢复的建水学政考棚，布置了古代科举考试的相关内容，推出了“临安赶考”、“簪花礼”等实景活动，能让您回顾历史，体味建水历史文化的精深。