鸭绿江断桥

跨于鸭绿江上的鸭绿江断桥是丹东的标志性景点之一，它紧挨着鸭绿江大桥（中朝友谊桥），是抗美援朝战争的历史见证。走上大桥，看着桥体上遗留的累累弹痕和桥梁钢架，能感受到枪炮声与战机划破长空的声响仿佛就在耳边。站在桥上还可饱览中朝两岸风光。 鸭绿江断桥是鸭绿江上诸多桥中的第一桥，1911年由当时殖民机构日本驻鲜总督府铁道局所建。桥长944.2米，从中方数第四孔为开闭梁，以四号墩为轴，可旋转90度，便于过往船只航行。1950年11月至1951年2月，侵朝美军飞机多次对大桥狂轰滥炸，使这座桥成为废桥。 中方所剩四孔残桥保留至今，习惯上称之为“断桥”，断桥上现有原桥旋转及炸断处观赏台各一处、炮楼一个、断桥史话展板30块。桥身漆为浅蓝色，意喻不忘殖民统治和侵略战争、祈盼和维护世界和平。断桥上的成千上万处弹痕，至今遗留宛然，成为抗美援朝的见证。

台湾传统艺术中心

台湾传统艺术中心是所有艺术、文化与文学热爱者的天堂，是宜兰旅游一定要去的景点。 园区内有三个建筑可以参观，包含文昌祠、宜兰首位举人黄缵绪的故居以及广孝堂，三者皆有其特色，更是当地艺术文化的代表。文昌祠因其所供奉的五圣文昌长期保佑着学者，被当地人视为是文人的圣所。除此之外，其厅堂亦供奉戏曲祖师与工艺祖师等神祇，祂们对于宜兰传统艺术的传承有着极为重要的意义。除上述三个建筑之外，园区内还有众多景点可以参观。 在传艺大道上，众多的特色手作摊贩让你看得目不暇给，广场上还有精彩的现场表演可以观赏。走累了不妨前往渡船头搭乘游船，欣赏美丽景致外，还能造访广孝堂与举人黄缵绪的故居，认识宜兰家族传统、生育仪礼和民俗文化。在园区内甚至能够参加DIY手作课程，体验制作各式手工艺品，或是参加现场遶境活动为你驱邪避恶，将满满好运带回家。

阆中古城

阆中古城位于四川南充市，嘉陵江畔。古城有多个入口，主要为状元坊，城内街道布局基本呈东西或南北走向，大多数十字路口都有清晰的导览图指示牌，不会迷路。阆中古城内有观光车在五大核心景点（汉桓侯祠、贡院、华光楼、中天楼、风水馆）和南门城墙、游客中心和北门之间运行。不想坐观光车的话，也可以乘坐马车。不过，如果不是赶时间的话，建议步行，且步行可以更贴近阆中古城，感受点点滴滴的细节。 游览阆中古城，万不可错过多姿多彩的民俗文化。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，堪称阆中民俗的精华。

山谷流泉文化园

山谷流泉文化园位于安徽省潜山县天柱山镇风景村境内，现存唐（公元618年-907年）以及（公元1912年-1949年）历代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻多。石刻密布崖壁盘石及溪谷河床。题刻作者达数百余人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗，清代张楷等名宦大家都曾题字崖谷。题刻内容广涉天文、地理、政治、经济、军事、文化各个方面；文体多样，有诗词、歌赋、纪事、题名；书体有真、草、隶、行、篆。山谷流泉中的3处年代早的石刻都是唐代的，它们均分布在石牛古洞东壁悬崖上。其中2处是唐代散文家，哲学家李翱任舒州刺史时游览山谷的题名。山谷流泉有两宋题刻100多处，内容也极为丰富。这里不仅有安徽现存北宋早的一块端拱二年（989年）赵孚、舒雅、黄梦锡题名；还有政治家王安石的诗刻，书法家黄庭坚的题名，李师中的记事题刻，南宋张同之的诗刻等等。有宋一代，慕名到山谷流泉来观揽胜的游客一直络绎不绝，形成空前的刻石纪游之风。元代以后，众多游客蜂拥山谷，也留下大量的文字石刻。从书法的角度看，这里的石刻包括有隶书、楷书、草书、篆书、行书等多种，每种书体中又富于变化，各具特色，基本上代表了唐代以来我国书法艺术发展演变的风貌，是一处珍贵的书法艺术宝库。

灵岩寺

灵岩寺坐落于泰山西北麓，位于济南市长清区万德镇境内。它始建于东晋，距今已有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚。它为中国四大名刹之一，香火鼎盛。 景区的寺门与寺内的殿门是错开的，并没有正对着。进入寺内，走过几个殿之后便到了主殿灵岩寺旅游区-千佛殿。灵岩寺旅游区-千佛殿始建于唐朝，正殿中供奉的是通体贴金的“三身佛”，殿内四壁上有成百上千尊木雕小佛，灵岩寺旅游区-千佛殿也因此而得名。但殿中值得观看的还当属围坐着在四周的40尊泥塑罗汉，他们表情姿态各异，栩栩如生。参观完灵岩寺旅游区-千佛殿后，绕道寺后的西北面可欣赏辟支塔。这是一个九层楼阁式砖塔，塔基为八角形的，上面刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门的浮雕，它也是景区的标志性建筑。 参观完辟支塔之后可向山上走去，整个爬山过程约1.5个小时。在山上有几处泉水，卓锡泉，白鹤泉和双鹤泉，他们三泉相临，俗称“五步三泉”。传说卓锡泉是当年一位老和尚用禅杖戳地而得的泉，它也是济南72名泉之一。而不远处则是袈裟泉，相传是挖泉水时，在泉旁发现一块形似袈裟的铸铁，故因此而得名。该泉水四季不断，为寺内主要饮用水。 暂别灵岩寺旅游区-甘露泉继续向山上走去。这里的路标很有特色，不用木牌，而用荧光色的笔在山石上写着，并附上箭头，非常醒目。之后便来到了白云观，据说这里是观音成仙的地方。此处有一个天然的山洞，山洞的尽头供奉着两尊观音像。出来继续登上山顶，这里便是灵岩寺旅游区-红门。灵岩寺旅游区-红门是建在山顶的一座小庙，庙里供着一尊大石佛。站在灵岩寺旅游区-红门外远眺，东边的云雾中就是泰山的极顶。参观完后可原路返回。

大云寺•王母宫

大云寺·王母宫是国家4A级景区，位于泾川县城西北1公里处，沿312国道分为王母宫、大云寺两个景区。王母宫始建于西汉元丰二年，宋初、明嘉靖年间曾两次重修。1992年，当地政府与民间联合重修，陆续建成西王母大殿、东王公大殿、纪殿等主体建筑。回山之下，两河汇流处建有“回屋”，相传是西王母居住的地方，也是西王母和东王公相会之处。王母宫依山开凿，平面呈“回”字形，外有三层楼窟檐。窟高11米，宽大12.6米，深10米，中心柱四周中及窟壁三面雕有佛像200余尊，有大小佛龛22个。中心柱正面塑有佛像一尊，高约4米，泥塑石胎，体态丰满，为唐代作品。窟内每壁造像三层，百余尊，是我国古“丝绸之路”上的名窟之一。王母宫碑碣众多，其中以“王母宫颂碑”为，有“瑰宝”之称。回山南麓建有瑶池，传说是西王母的宫庭，为西王母举办蟠桃会、宴群仙的地方。每年农历三月二十是西王母盛会。届时，四面八方的民众，纷纷来到这里朝拜，人山人海，香火旺盛。我国境内王母宫众多，但有史料、碑刻、古迹民俗作证，泾川王母宫是天下第一真宫，泾川县城也因此被称为“中国西王母文化名城”。2001年2月王母宫被国家旅游局批准为国家AA级旅游景区。

国立历史博物馆

建馆馆址选定于植物园内的一栋日式木造建筑，这栋建筑在日治时期是作为当时总督府殖产局的商品陈列馆。本馆建馆之后，自1958年开始进行馆舍改建，增建陈列室及画廊，1961年兴建「国家画廊」用以展出书画作品，1962年增建传统建筑式展览大厅，1971年原有木楼奉准改建成传统建筑样式的展览大楼，成为目前红墙绿瓦的建筑体。现有馆藏共分为国画、法书、西画、玉石、陶器、瓷器等等十九类文物。文物品类包括史前彩陶，商周甲骨青铜器、唐三彩、石刻佛凋、玉器、民初家具戏偶、当代书画等，文物样貌多元，古今兼备，并深具民间性与生活性。本馆长年积极策办引进各类型国际性展览，借由展览推动国际文化交流，例如世界古文明、国外名馆作品等主题式大展，屡次引起注目，吸引大批参观人潮。政府开放大陆探亲后，1988年起逐步放宽物品来台、人员往来限制，本馆主动规划办理两岸文化交流的特展，包括兵马俑等多项展览令人印象深刻。此外，推广文化输出，筹办各类展览推广馆藏文物及国内艺术家，将台湾各地地方博物馆的特色典藏有计划地在本馆展出，促进台湾各地艺文交流2012年5月20日本馆改隶文化部，并添加文创行销组，文创行销组成立以来积极推展本馆各项文创业务，诸如邮票开发、公共艺术合作、文创商品等典藏图像加值应用，并以合作开发创建本馆博物馆商店适切的自营企业模式，除提供国内外带游客精致的文化服务。 自开馆以来，本馆使命与任务不断与时俱新，然为民服务精神始终不变，更于2013年荣获第五届政府服务品质奖优等的肯定。

王阳明故居

王阳明故居位于余姚市，王阳明在此楼度过了他的童年时光。主楼建筑面积500多平方米，七楼七底，重檐硬山，结构简朴，气势较大，展现了浙东地区明清楼宅建筑的基本风貌。主楼设有王阳明史迹陈列，展览以翔实丰富的图片资料和实物，展示了王阳明先生作为“立功、立德、立言皆居绝顶”人物光辉灿烂的一生。端云楼附近还有青晖佳气楼、大方岳第、翰林房、太守房等众多古建筑。

天坛公园

天坛公园是北京十分重要的景点。天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是全国著名的古建筑。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，整个天坛分为内坛、外坛两部分，祈年殿、回音壁等耳熟能详的建筑都位于内坛。 区域速览 内坛以宫墙分为南北两部分，北部为“祈年殿”，是皇帝在春季举行祈谷大典的场所，祈祷风调雨顺、五谷丰登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、北神厨、北宰牲亭、七十二长廊等。 南部为“圜丘坛”，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘坛、皇穹宇及配殿、天坛公园-神厨、三库及宰牲亭等。 连接两坛的是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，称为“神道”，又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”，寓意着上天庭要经过的漫长道路 三音石的精巧设计 游玩天坛，除了观赏各殿堂的精巧建筑、追寻古代帝王祭天的宏大场面外，回音壁、三音石等奇巧的设计也一样令人慨叹古人的智慧。 在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。 了解祭天文化 单纯的参观，可能对古代帝王祭天仪式总是没有具体的概念。不要紧，设在祈年殿西配殿的祭天礼仪馆里详细介绍了中国祭天礼仪的演变过程，重点展示了清代祭天大典的礼仪情况，包括各种祭天礼器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大驾卤簿图》第一次展现了中国皇家仪仗的风貌，尤为精彩不可错过。 而设在祈年殿东配殿的祭天乐舞馆则以编钟、编磬等清代中和韶乐的乐器实物，结合文字和图片，全面介绍了中和韶乐的历史沿革、乐舞制度、管理机构及祈谷大典时的演乐场面，使游人对祭天乐舞有直观和全面的了解。

福建土楼(南靖)景区

福建土楼(南靖)景区是以独特的客家建筑文化和自然风光为特色的旅游胜地，位于书洋上坂村田寮坑。景区由田螺坑片区、云水谣景区、河坑土楼民俗文化村片区三大片区组成，每个片区都有其独特的魅力。游客可以参观多个著名的土楼群，感受其宏伟的规模和独特的建筑风格，深入了解土楼的建筑技艺和客家文化。除了观光，游客还可以参与当地的文化体验活动，如品尝地道的客家美食，进一步感受客家人的生活方式和文化底蕴。

汇丰影像博物馆

汇丰影像博物馆，座落于红军街124号哈尔滨市汇丰照像器材有限公司二楼。这栋百年建筑是著名建筑设计师日丹诺夫的得意之作，集中体现了当时风行欧洲的折中主义风格。外部绿色的玻璃穹顶、哥特式风格的塔尖、巴洛克风格的装饰;内部上百年的地砖、原汁原味的欧式木门；虽光泽不再，却充满岁月的质感，复古和文艺气息扑面而来。这栋建筑起初为-契斯恰科夫-茶行。后来短暂作为过荷兰驻哈尔滨领事馆。目前汇丰影像博物馆作为独树一帜的摄影主题博物馆，欢迎大家到此品一杯茶王咖啡，体会老建筑里的新风采！

隋唐洛阳城明堂天堂景区

隋唐洛阳城国家遗址公园曾是隋、唐、五代和宋代宫城遗址的核心区域，其中出名的是武则天时期的隋唐洛阳城明堂天堂景区。明堂位于隋唐洛阳城中轴线上，是宫城的正殿，也是当年唐高宗和武则天一统天下、执掌国政的重要场所。2013年徐克导演的电影《狄仁杰之通天帝国》中的通天浮屠的原型就在这里。 天堂建筑外观五层，内有九层，象征着天子九五之尊的无上地位。游客可以乘坐电梯直达九层，俯瞰洛阳全景，夜景更是不容错过。其它楼层内也有大大小小的佛像和壁画，可以了解到深厚的佛教文化。

王爷庙

王爷庙 是一座传统的清中叶建筑。由 戏台、开井和正殿等组成。周围 依山临水，树木茂盛，郁郁葱葱，风光秀丽。

古开福寺

长沙香火非常旺的一座古寺，当地人经常来这里祈福，去观音殿内转观音像。古寺始建于五代时期（896-929年），现存建筑主要是清光绪年间重建。 古开福寺内的敬香和一般寺庙稍有不同，不是点香后插入香炉，而是将香直接扔到焚香炉中。在敬香广场后的中轴线上，分布着弥勒殿、大雄宝殿和古开福寺-毗卢殿，古开福寺-毗卢殿中有五百罗汉的塑像，有兴趣的游客可以在这里数数罗汉测吉凶。 在寺庙的东边，有新建的大悲殿，殿中央供奉着观音像和善财童子，在殿内的墙面上，挂着油彩观音菩萨八十四像。当地香客相信在殿内围绕着观音像转3圈或者7圈，就能够做到有求必应。 如果你在寺中游玩时，正好赶上饭点，不妨去斋堂（食堂）后面的厨房购买一份斋饭。

朱德故里景区

朱德故里景区位于仪陇县马鞍镇，是人文景观与纪念性建筑相结合的自然风景区。朱德故里景区由琳琅山、柏杨湖、蓬莱阁、插旗山景区四部分组成。以朱德故居和朱德纪念馆为主体的朱德纪念园区是琳琅山景区的核心部分。 朱德故里景区内的景点较分散，建议乘坐观光车游览。瞻仰伟人的事迹，感受红色文化。朱德故里景区内也是当地人生活的地方，有很多农家乐，可以吃饭或是留宿。

长春观

武汉的长春观，位于武昌大东门东北角双峰山的南坡，始建于元代，明永乐年间和清康熙年间（1661-1722年）再次重建，号称道教“江南一大福地”。观内崇奉的是道教“全真派”，以全真派创始人王重阳弟子邱处机的道号“长春子”命名，这位丘处机，就是金庸笔下著名的“丘道长”。 它坐北朝南，周边风景清幽，观内建筑依山而建，有左、中、右三路建筑，中路轴线上分布着道观的主体建筑，有官殿（山门）、长春观-太清殿、长春观-七真殿、会仙桥、长春观-三皇殿等，西路轴线上有吕祖殿、道藏阁等，东路则有甲子殿等。游览时，按照中轴线和观内的指示牌步行游玩即可。 长春观-七真殿是观中的主殿，里面有“长春子”丘处机和其他几位师兄弟的塑像，这些塑像的原型都在金庸先生的武侠小说《射雕》中出现过。除了主要建筑外，观内的“三绝”是游玩时不能错过的地方。 观内的宗仁堂门口的石壁上，镶嵌着“三绝”之一的《天文全景图》，图中有道教的“二十八星宿天图”，体现了道教思想中的天文学观念。在西路轴线上的道藏阁，也是“三绝”之一，以欧式建筑为主体的道教建筑。它的屋檐上有用水泥“堆塑”而成的传统花饰，这是因为清末道观“住持”侯永德原本是一名将领。还有“一绝”就是道藏阁前的乾隆皇帝亲书石刻“甘棠”二字，这是道教建筑中为数不多的帝王题词。 在西路轴线上的吕祖殿内有吕洞宾卧像和“五百灵官”塑像，是因修建长江大桥，而从黄鹤楼的原址上拆迁到这里。每年春节期间，这里还有庙会，期间客流量会增加不少。